佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选 和谐世界从心开始

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佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选 和谐世界从心开始

　　撰文 / 释淡尘(种德禅寺佛学苑学僧)

　　认识世界，也就是认识真理实相的开始.瞩目世界各国，到处弥漫着三大不和谐的情形、地区动荡不安，斗争不断;恐怖势力日渐猖狂;经济差异，贫富悬殊;宗教之间互相排斥.这些因素导致人们越来越没有安全感与归宿感，总面临着恐惧不安的情绪，虽然物质生活条件都提高了，可是精神生活反而变得空虚，道德沦丧，这些又是什么引起的呢?总的来说，都是由于人们自己的心念而起的，从佛教的角度来讲，就是贪瞋痴三毒在起作用.

　　所谓，心净则国土净，要是我们都把自己的心恢复原来的本性，清净污染，不贪、不瞋、不痴，则变现出来的世界就是和谐的世界，若我们都把心量变得如同虚空的广阔，大地的博厚，则有什么不可以装得下呢?又有什么烦恼可起呢?所以心是解脱烦恼，得到安乐和谐的根本.

　　相反，往往在现实生活中，人们都不懂得宽容异己，或为了自身的利益，不惜一切代价来达到目的.人们总想让自己过得更好，过得快乐，却忽视了别人的心意，亦如是，处处伤害别人，反而拼命追求错误的东西.如人们想吃的更好，每天都大鱼大肉，却不知犯下了重大的恶业，或想统领对方，战争就爆发了;或想标榜自己，无意或有意得就毁谤对方了.还有我们不断使用新产品，环境污染就越来越严重了等等这些.我们都执著某一方面好，就不断的去追求，去索取.，然而事与人违，自己种下的苦果最终还是由自己来品尝.人们往往都认为得到的就是幸福，却忽视了奉献，少欲知足、感恩、放下才是真正的幸福.

　　个人的幸福构成了世界的和谐，世界的安宁和谐取决于一个国家、一个国家的和谐取决于每一个家庭，每一个家庭的和谐取决于每一个成员，每一个成员都扮演着不同的角色，即是丈夫又是父亲也是儿子，即是妻子又是母亲也是儿女，当你面对这不同的位置时，能演好自己的角色，尽好自己的责任，这样，和谐世界由此构成，就是从自身开始，从心开始.

　　儒家主张“修身、齐家、治国、太平天下”佛教主张是从根本处下手，就是自己的心，面临境界对治自己的心，断除贪嗔痴，若心不妄动，身也不造作，口不乱说，始终保持一颗纯净的心念，这样很多不如意的事会自然而然地消失，也自然而然得到安宁与自在，自己得到安乐，整个世界也就安乐、和谐。记得慧律法师说过一句话：“把自己心摆平等天下太平！”它们是等比量的。

　　例如，一个男主人走进厨房门时，把旁边的豆子碰倒了，他马上捡起来，连说几声对不起，他觉得他媳妇花了很多工夫从下种子到收割都是不容易，现在掉下都不知道能不能全部捡起来，所以他很内疚，这时婆婆进来看见了也连声说对不起：“是我刚才进来时已看见豆子放在这个地方，觉得很不安全，但没有及时拿走，是我不对。”正在这时，她媳妇进来了，也说：“对不起，是我的错，我做好了不应该放在这里。”如果男主人碰倒豆子后大发雷霆：“是谁把豆子放在这里的。”一场家庭风波也许就爆发了，但由于个人一念的内疚，随而得到和睦充满了温馨与体贴。这样，人人如此，家家如此，国国如此，不就是世界太平了吗？

　　所以和谐世界必须从“我”开始，从心开始！

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