明眸尼：佛陀教你不生气 取法天地

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明眸尼：佛陀教你不生气 取法天地

　　“观天地生物气象，学圣贤克己工夫”，自然界没有对我们说过任何一句话，但我们仍然能够从中体悟到很多道理，圣人贤士也没有刻意地教导我们，但我们却有必要暗中学习他们自己管制自己的本领。

　　我念大学的时候，校园里有一条有名的银杏道。每到秋天，那些高大的银杏树，体露金风，轻罗小扇般的叶子几天之内就全部变得金黄，在南方的阳光下像金币一样熠熠闪烁，又在猛然刮来的秋风中纷纷掉落，如金色的蝴蝶漫天飞舞。那美妙庄严的景象，引得多少校园诗人竟折腰。多少恋爱中的学子写好了情书，都要去拣拾几片新鲜的落叶，放在信封里寄向远方，以此来寄托自己的相思。就连从校园里路过的老人与小孩，都要拣些树叶，仿佛那简简单单的叶子竟然是他们的回忆与梦想。那些银杏树的存在，一下子让秋天的校园变得温馨起来，那些拣拾树叶的人，和谐得像是一个大家庭的成员。

　　然而，总是有些意想不到的事。那些坐在办公室里，整日开会签字的领导们，他们看不到金黄落叶铺满一地的美丽，只知道要把校园打扫干净，于是清洁工们的工作便因为秋天的到来而加重了。每天，清洁工过不了多久就要去打扫落了一地的树叶垃圾，以保持地面的洁净。拣拾树叶的人，也再不能像落叶一样悠闲地去寻找自己喜欢的叶子，必得匆匆忙忙地赶在扫帚挥动之前，才能侥幸找到一两枚少有瑕疵的金币。这样的事，我很长时间都想不通。后来，听说其中一位整天在大红地毯上办公的校领导，和结婚二十多年的妻子离婚了，原因是他的洁癖让妻子无法忍受。从那以后，清洁工们又恢复了早晚各打扫一次卫生的惯例，校园的秋天又变得美丽怡人。

　　你找一根橡皮筋，把它拉长，绕在某个东西上，过一两天，再把它取下来，你会发现，它比原来大了一圈，弹性已经不如从前了。你再把它拉长，再次绕在某个东西上，又过几天再把它取下来，这时，这根橡皮筋弹性已经很差了，如此不断反复，用不了多长时间，这根橡皮筋就会永远失去弹性，变成一般的绳子没有什么区别的橡皮套，这就是说，松弛有度，是世界的一个规律，自然万物都经不住某一个单独状态的长期持续，在生活中，我们也是这样的。

　　有一位设计师，步入行业一年后，接手的活越来越多。他一个也不想拒绝，往往全都承揽下来，这样一来，他就不得不日以继夜地加班干活。他想，自己还很年轻，多累一些多吃一些苦是没有问题的，如果照现在的速度和状态干下去，不久他就可以拥有一家自己的公司了，而这，正是他一直以来梦想的东西。所以，他克服身体的疲倦，每天只睡三个小时，除了吃饭，白天几乎就不干其他什么事情了，他不上街、不看电影、不喝茶、不与人闲聊，总之所有会耽误干活的事情他都不做，每天都铆足了劲地干活。方案一个个出来，设计一个个完成，他每看见自己又做出了新东西就很兴奋，然后就又有了干活的劲头。

　　现在他越干越顺手，而且他设计的作品得到了客户的好评，所以他的活更多了，他比以前更累了，但他并不觉得自己是在受罪，因为，他所干的事情，是他自己所喜欢的事情，虽然，大多数情况下他不能够按照自己喜欢的方案去做设计，但他仍然觉得工作对他的吸引力非常巨大。但仅仅是一年半以后，他的身体就吃不消了，他得了胃溃疡，这都是因为饮食极为不规律、不合理而造成的。他把自己绷得太紧了，最后逼到了极限，所以他就垮了，这时候，别说干活，他连基本的生活都成了问题，他不懂得松弛有度，最终让自己紧得彻底失去了弹性，如果他想恢复自己从前的工作态度，那么我们会一起对他说：你还是先把橡皮筋松开，先把自己松开吧。

　　洁净，本来是好的习惯，但洁癖却是一种病态;勤奋本来是一种美德，但总是忙忙碌碌不会休息，却可能是丧失本心的妄求。天地自然，我们看不到它们如何用力，但总是有枯有荣，有花有果，时时刻刻有着自在的美。所以说，无论做什么，都不可走极端，保持一颗平常心才能体会到生活的丰富多彩。修身养性的事，不是一时一刻能够完成的，事事苛求完美，只会使自己心情紧张，始终把自己弄得像绷紧的弦一样，说不定哪天便会出问题。

　　平常我们在工作中，当然要尽其所能，开拓创新，但也不能因事业重要就不顾其余。那些以家庭当旅馆，以身体作工具，以自然为摆设的人，时间一长，必定会换来家人的冷漠，身体的病患，成为一个缺乏生活情趣的人，丧失掉工作上上进心与创造力。幸福是多姿多彩的，当一头驴只顾着挂在嘴前却吃不到的青草，却看不到自己正行走在青草丰茂的草原上，谁还能说它是在追求幸福呢!

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