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福德日记:12月1日─善心是生长菩提心的沃土

       

发布时间:2013年05月23日
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福德日记:12月1日─善心是生长菩提心的沃土

 

  究竟胜义菩提心生起前须有不动世俗菩提心,而其首要即在于善心。有道是:「心善地道善,心恶地道恶。」而菩提心是由善心而来,所以要拥有菩提心,就应先修心;若不修心,就不能舍弃自利的思维。即使是以世间法的角度来看,我们也知道:一味自利者,一定不会有什么善果的!而就教法而言,声闻、独觉众为何不能获得菩萨地或佛果的功德,也正是因为他们只重自利。因此,修行者应尽量于心念上增长菩提心。

  慈心与菩提心的关系非常重要,古德圣贤均有开示。

  阿底峡尊者对种敦巴云:「凡种沃土皆生长,心善则生诸所求,精进行者无障碍,善取舍者入解脱。」可知善心之重要。

  寂天大师云:「殊胜珍贵菩提心,未生菩提愿生起,已生菩提不退转,祈愿增益更得上。」所谓「殊胜珍贵菩提心」,就是指渴求一切众生皆能证得佛陀果位之心愿。

  吉天宋恭云:「如同骏马慈心与悲心,若于利他驰骋未领先,人天会众恩德将不生,如此前行发心奋勉行。」即是指慈心与悲心之观修,若能修此,喜心、舍心也能因此得生。菩提心由悲心而生,悲心由慈心而生,故应先观修慈心。慈心,指的就是缘取一切众生为对境,希望众生皆能具足安乐之因与安乐之果。

  古德言:「如果有人说自己具有神通、禅定种种功德,若不具慈、悲之善心,死后仍将投生于不堪的环境。」慈、悲之善心不仅可以保护我们,也是生长菩提心的基础。修学大乘的我们更应该以善心来对待一切众生! 要生起菩提心的开始依止是悲心。就好像是母亲爱自己的独生子女,所生起的种种照顾之心一样,是不由自主就生起的悲心,我们也要以这种方式对一切众生生起无量悲心。

  只有当内心真正发起菩提心的时候,才会很自然地去帮助别人。佛教的悲心不仅希望众生脱离痛苦,更希望众生能得到佛果。

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标签:福德日记

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