弘盛：《竹窗随笔》白话译 103

返回目录

轮回根本【原文】　

圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲。百计制之。莫可除灭。盖贲育无所施其勇。良平无所用其智。而离娄公输无所著其明巧者也。虽不净观正彼对治。而博地凡夫障重染深。只见其净。不见其不净。观法精微。鲜克成就。然则竟如之何。经云。欲生于汝意。意以思想生。今观此想。复从何生。研之究之。又研究之。研之不休。究之不已。老鼠入牛角。当必有倒断处。

轮回根本【译文】　

《圆觉经》上说：“一切众生从无始以来，不停地轮回转生，根本的原因就是由于执着情爱和贪欲。”而且这个情爱和贪欲的心，虽然用尽千方百计想把它制伏，都不能够消灭掉。就算是像孟贲（战国时期齐国人，是古代著名的勇士）、夏育（周时著名勇士，卫人，传说能力举千钧）那样的大力士，这件事情上也无法施展其他们的勇力；即使像张良【张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，传为汉初父城（今河南宝丰）人，也有说为阳翟（今河南禹州市）人。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉王朝的开国元勋之一，“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后，张良及时功成身退，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯（也称谥号文成），此后世人也尊称他为谋圣】、陈平【陈平（？一公元前178年），阳武（今河南原阳东南）人，伟大的谋略家。少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，非常公平，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！”】那样有智谋的人，他们的的智慧在这件事情上也没有办法；就连离娄（离娄，古时候视力特别好的， 黄帝时人也。 黄 亡其玄珠，使离朱索之。离朱，即 离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”）、公输般【鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）, 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。】那样聪明灵巧没有人可以比得上的人，对灭除情爱和贪欲也是没有一点办法。虽然佛经中教给众生修习不净观（五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。）的方法，正是对治情爱和贪欲的方法，然而我们这个世间一般的人都是罪障深重，被五欲影响深远的。只能看到美丽的外表，而不能看到其外表下污秽、肮脏的一面。不净观的方法法虽然精深微妙，却很少见到有成效显著的修行人。那么对于这个情爱和贪欲到底该怎么来灭除呢？《四十二章经》上说：“说淫欲的念头就生在你心意里边，是由你心意生出来的。这意又怎么生出来呢？就由思想生出来的。（宣化上人佛说四十二章经浅释）”现在直接观照这个淫欲的念头思想，又是从哪里生出来的？这样深入地探求，仔细的追查，又一直深入仔细的寻求追查下去，探求一刻也不停止，追查半点也不放过，就好像老鼠钻入牛角当中，欲念总有了断消灭的那一天。

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师

返回目录