禅林衲子心：缘起观于生活中的助益

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禅林衲子心：缘起观于生活中的助益

　　文／见昙法师

　　一场热闹滚滚的小星辰晚会，经过半个多月的活动策画，一个多礼拜日以继夜的布置、排练，再加上现场超过百位护星菩萨的发心，整个会场才于焉呈现。然而，晚会结束后，短短不到两个小时，场地又回复到原来的始貌。面临这样的因缘变化，大部分的人总是会有不舍的感受。

　　佛法告诉我们，一切法都是仗因托缘而生，从科学角度来说即是组成成分、生成条件。如氢气、氧气，能在放电状况下组合成水分子即为一例。然而“天下没有不散的筵席”，当因缘不具足时，如同晚会撤场，人事物就会开始星散。因此，若能认清因缘法则，就可掌稳人生的方向。

　　一般人若不了解缘起法，常会有三种迷思：

　　一、 在因缘酝酿时，不知种善因，只想得善果，所以总是抱怨“时不我与”，而为逆境所困。因此，当考试考差时，不会反省自己努不努力；当工作不顺遂时，只会怪长官没有慧眼。再者，由于看不清当下的时节因缘，当戴着怒目金刚面罩的机运之神出现时，就会在我执的作祟下，当面错过。

　　二、 当因缘成熟时，会产生现前事物都是实有的错觉。例如：从外相来看，认为坚固的山河大地不会改变、拥有的财富不会失去；从内在来说，认为相爱的人可以天长地久等等。也正因为如此，所以人们总是害怕失去，拚命占有，排斥变化，对于未知的未来怀抱无比的恐惧。或者，当福报现前时，产生自大高傲、目空一切的心态，仿佛自己是宇宙的中心，不知“感恩”为何物？想想，若没有职员，就没有老板；没有百姓，哪来的国王！

　　三、 当因缘消散时，仿佛自己所建立的理想国瓦解，找不到内心可以依靠的地方。或者是沉湎于过去的丰功伟业，让逃避的心灵暂得空虚的慰藉。

　　其实，不管顺境、逆境都是因缘和合方生，没有任何事情是永恒不变的。如果我们有了这样的观念，就有机会摆脱烦恼的牢笼而得自在。那要如何正确思惟因缘法呢？所谓“有因有缘事易成”，我们既然想要学业、事业、道业有所成就，就要在因上努力。古德云：“但知行好事，莫要问前程。”期待有贵人相助，就要先乐于助人，广结善缘、法缘。当功成名就时，秉持“功德归三宝，好事给他人”的理念，自己谦恭自处，才能有进步的机会。

　　其次，既知一切法都要众缘和合才能成就，就要常怀感恩的心念。例如在斋堂，五观无违第一条：“计功多少，量彼来处”，我们要了解我们所吃的每顿饭，不仅需要农夫不畏寒暑地耕作，还要有商人的流通、劳工的搬运递送、大寮菩萨的挑菜烹调、行堂菩萨的分装处理，乃至于要有护持菩萨的发心，以及安定的国家社会，才可能使我们免于饥渴。所以我们要秉持知恩、感恩、知福、惜福之心，来面对所拥有的一切。最后，了知一切法随着时空变化，终有散灭的一天。所以在日常生活中，我们要把握每一刻，珍惜当下的因缘，随缘尽份，也要以平常心看待一切，尽份随缘。

　　总之，正确地认识缘起，能让我们摆脱烦恼，点燃内心的光明。如果我们想要开拓宽广的人生道路，就要先认识缘起，并且随顺缘起、把握缘起，甚而开创缘起。该提起时毫不犹豫，该放下时洒脱自在，如同法会结束了，若不撤场，又怎能开创下一次度众的因缘！

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