弘盛:《竹窗随笔》白话译 111
智慧【原文】
增一阿含经。佛言。戒律成就。是世俗常数。三昧成就。亦世俗常数。神足飞行成就。亦世俗常数。唯智慧成就为第一义。则知戒定等三学。布施等六波罗蜜。唯智慧最重。不可轻也。唯智慧最先。不可后也。唯智慧贯彻一切法门。不可等也。经云。因戒生定。因定发慧。盖语其生发之次第则然。而要当知所重知所先知所贯彻始得。虽然。此智慧者。又非聪明才辩之谓也。如前世智当悟中说。
智慧【译文】
《增一阿含经》上中,佛说道:“戒律成就(什么是成就:就是做事情之前的目的,做事情以后的结果。修行小乘果位的人,明白业力所感召的果报,所以发心追求脱离业力感召的轮回苦果,这样就得到了解脱入灭之果报的成就。),是世俗("世"具有隐藏覆盖真理的意思,和可以毁坏成佛的种子的意思;"俗"是,平庸粗俗的意思,有迎合于这个世间一般人的情面的意义。欲界、色界、无色接中的一切事物,都不能离开这两个字包含的意思,所以称做世俗。)常数(指通常的理法)。三昧(来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法)成就,亦世俗常数。神足飞行成就,亦世俗常数。唯智慧成就为第一义(第一义者。即无上甚深之妙理也。其体湛寂。其性虚融。无名无相。绝议绝思。经云。甚深之理不可说。第一义谛无声字。是也)。”由此可以知道戒、定、慧三学,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗密,唯独智慧最重要,不可以轻视它。唯独智慧最应该优先,不可以放到后面去。唯独智慧能够贯彻一切的法门,不可与其它法门平等来看待。虽然《楞严经》上说:“因为持戒而能够生出定力,因为修行禅定之力而可以开发智慧。”这从三学之间发生发展的过程上来说是这样子的,但是对于修行佛道的人,一定要明确的知道智慧是最重要的,是最领先的,是可以贯彻一切法门的。就算是这样,也还要认识到这里所说的智慧,绝对不是指世间的小聪明,可以和别人辩论。这就如同前面“世智当悟”这篇文章中所说的那样。
一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师
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