弘盛：《竹窗随笔》白话译 143

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道场放赦【原文】　

道场中放赦。僧道二门时有之。夫道崇天帝。不知此赦何人。自忉利天宫领下人世。今羽士自为之。不几于伪传圣旨耶。僧奉佛。而佛在常寂光中。毕竟王何国土都何城邑统何臣民诏敕制诰出何官僚。而亦效彼道流。作为赦书。此大可笑。今僧莫觉其非。斋家亦莫觉其非。何也。无已。则有一焉。奏请于天。乞其颁赦。允与否。唯天主之而已。若佛则慈悲普覆。犹如虚空。无一众生不度。而奚以赦为也。

道场放赦【译文】　

道场里经常有所谓放赦（shè）【“赦”是赦免，放赦是由东极青玄帝君发布开赦地狱亡魂之令。在放赦科仪中，道士通过上香洒净，通疏恭请颁赦天将颁读赦书，以符咒法术调遣天将引领亡魂离苦登真，达到开通地狱、开赦亡魂的目的】的仪式。这在僧人和道士两个教派中都常有这样的事情。道教原本崇信供奉的是天帝，不知道要这个赦免的文书出自什么人，从忉利天宫一直到人间都是有天帝统领。如今道士私自颁布放赦的文书，不等同于和假传圣旨一样吗？僧人信奉的是佛，然而佛住在常寂光中，那到底是统治哪个国家？治理哪些城镇？管理什么臣民？赦免的命令是哪个官僚机构制订下达的？居然也仿效道教的人士之流，制作赦免文书，这这是一个天大的笑话。现在居然相沿成习，许多的僧人都不认为是错误的，请僧人做这些法事的也不觉得不应该。为什么呢？没有别的，只有一点，如果信奉天帝的道士上奏天庭，请求天帝颁发赦免书，准许不准许，那就是天帝说了算而已。如果是佛，本来就慈悲广大，普遍覆盖一切，如同虚空一样没有边际，没有一个众生不可以得到度脱，哪里还需要赦免啊？

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师

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