弘盛：《竹窗随笔》白话译 151

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念佛不专一【原文】　

予昔在炼磨场中。时方丈谓众云。中元日当作盂兰盆斋。予以为设供也。俄而无设。唯念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄。堂中第一座集众救护。众以为持诵也。亦高声念佛而已。此二事。迥出常情。有大人作略。真可师法。彼今之念佛者。名为专修。至于祷寿命则药师经。解罪愆则梁皇忏。济厄难则消灾咒。求智慧则观音文。向所念佛。束之高阁。若无补于事者。不思彼佛寿命无量。况百年寿命乎。不思念彼佛能灭八十亿劫生死重罪。况目前罪垢厄难乎。不思彼佛言。我以智慧光。广照无央界。况时人所称智慧乎。阿伽陀药。万病总持。二三其心。莫肯信服。神圣工巧。独且奈之何哉。

念佛不专一【译文】　

我原来在炼磨场【修行炼磨自心场所，即指寺院】的时候，当时方丈对众人说：“七月十五中元节要作盂兰盆会。”我以为要设斋供食呢，结果没有设，只是带领大家念佛三天而已。还听说以前这个寺院的住持因为官司被官府拘留，寺院中的首座弟子召集众人来救护，大家以为要持诵经咒呢，结果也是带领大家高声念佛而已。这两件事，完全出于常情意料之外，有大家风范，真的应该学习效法。再看现在为念佛的人，自称自己专修净土，实际上,为了祈求自己增长寿命就念《药师经》；为了化解罪过就拜《梁皇宝忏》；为了消除灾难就念《消灾咒》；为了祈求智慧就念《观音文》。平常的念佛功夫，反而放在一边不用了，好像念佛对于事情没什么大用处，却不认真想想阿弥陀佛的寿命无量无边，何况世间这百年的寿命呢？不认真想想一句佛号能灭八十亿劫生死重罪，何况眼前的这些罪过和灾难呢？不认真想想阿弥陀佛说的：“我以智慧光，广照无央界。”何况现在的人那点所谓的智慧呢？一句佛号，就是阿伽陀【阿伽陀，又作阿揭陀、阿竭陀。意译无价、无病、普去。亦称不死药或丸药。据《慧苑音义》卷上所载，服此药者，身中诸病普皆除去，故称普去。又服此药后，更无有病，故亦称无病。】药，可以治疗各种病症，如果念佛总是三心二意，不肯真心相信、深切顺服，纵然是神圣工巧的妙术，对你又会有什么作用办法呢？

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师

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