远凡法师：禅的世界 不动的心

返回目录

远凡法师：禅的世界 不动的心

　　什么是“不动的心”？

　　所谓“不动的心”就是拉回眼前之后，把意识定在眼识的范围之中的心境。

　　当我们的六识都不动的时候，就好像六面镜子，能反映出外在的六尘。这六个识就是“心王”;而那想东西的念和三毒所造成的情绪之冲动就叫做“心所”。

　　“心王”的特性就是不动，也不会改变;会动、会变的只有“心所”以及外在的五蕴。如果你能立足于这“不动”，再去看那些动的生灭变化，并且不受它们影响，你就能超越所有的对、错、是、非。

　　在你体会到心识的不动之后，看到丑恶的，你需要怕吗？看到美丽的，你要去喜欢吗？

　　这些所谓的美丑只是外在的境界，它们自己生灭，和你的心没有关系的。就好比说一面镜子，不管它所反映出的境象是什么，它的能力却永远一样;它反映出一切，但却与切所照镜没有丝毫的关系。

　　对于一朵比较漂亮的花，镜子不会因为它的漂亮而故意要增加它“能照”的能力。或者说，它不会因为所照的是一堆牛粪，而故意把能力减低，镜子的所照的能力永远不会厚此薄彼。

　　“不动的心”没有所谓的清净或不清净，也不会有好或坏的分别。是我们的执著在分别，一分别，烦恼便产生了。推究其因，只不过是我们忘失了“不动的心”才会迷失在尘境中。

　　别人骂你时，你将意念集中在眼前。此刻，对于外在的骂声你听得清清楚楚，骂的只是音声，自生自灭，和你没有关系，可是，如果你去捉住那声音，执以为实，那你便会痛苦，接着你便会想尽方法的要把这些声音忘掉。反过来说，如果人家称赞你，那你便会时时刻刻回味它，并希望永远能深藏在记忆之中。其实，不管是好听或难听的，声音只是声音，它本身也是在生灭之中，和你没有任何关系。

　　要怎样才有办法达到这个要求呢？只要你拉回眼前，回到“不动的心”上，那你就不会被外在的生灭相所骚扰。

返回目录