禅林衲子心：断除病因，从生活中做起

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禅林衲子心：断除病因，从生活中做起 

　　文／见梁法师

　　《无常经》云：“老病死苦常随逐，恒与众生作无利。”可见这老、病、死是众生烦恼的根源，而“病”正是这三者之一。

　　我们从小到大很少有人能完全不生病，无论是感冒这种小病，或是得进开刀房动手术的重病，没有一个人可以完全幸免。从科学的角度来看，之所以会有病，无非是受到先天的基因异常，或者是后天环境的影响所造成，正因如此，所以医生和科学家们努力研究每一种病症的医药，使病患能得到治愈或改善。随着科技愈来愈发达，医学技术日益进步，许多以前无法完成的医学手术，现在都能完成了，但再怎么研究新的医药来治疗病症，总还是有新病不断地出现，而且愈来愈难治愈，如癌症、爱滋病等，至今还是无法找到完全治愈的方法。这是为什么呢？

　　佛法云：“病从业生，业从心生。”心有了贪、瞋、痴，就会造恶业。如果时时刻刻保持清净心、平常心，最低限度可以减少疾病的发生，所以治心才是根本。历史上记载，扁鹊三兄弟皆为医生，扁鹊能医治许多重症，声名远播。有一天，皇上将他找入宫中，欲聘他为国医，皇上问他为何医术如此高明时，他说：“启奏皇上，您有所不知，我家有三个兄弟，排行老三的我其实是医术最差者。我二哥能在病人的病症仍轻时，就及时发现，并给予适当的治疗，您说他的医术是不是比我还高明呢？而我大哥的医术又比我二哥还要厉害，他能从生活作息中发现一个人引发病症的恶习，并告知改进的方法，使其在还没成病之前就预防，但他这样的医术却只有我们家人知道，所以大家都以为我的医术是最好的，但事实上大哥的医术才最高明。”无论医疗、医药技术再怎么发达，也都是在生了病之后才给予治疗，就如同公案中的扁鹊和其二哥一样。而佛陀所传的心法，是要我们由心开始改变，改正生活的习惯及态度，就如同扁鹊的大哥，恶习改掉了，自然就不会生病。

　　现代人肥胖者愈来愈多，多半都是爱吃美食、爱吃点心，慢慢累积起来，俗话说“病从口入”，就是这个道理。饮食不知节制，暴饮暴食，必定会产生后遗症，而这个后遗症就是肥胖，现在有许多文明病都发生在肥胖者的身上。而佛法就是从控制我们贪吃的心念做起，经云：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”由此可知，如果我们能减少贪吃的心，必定能抑制疾病的发生。

　　饮食是如此，而我们的为人处世、待人接物亦是如此，有了贪、瞋、痴，就会造恶业，造了恶业必会产生恶果，恶果成熟就一定会受报，而病就是一种业报的呈现。所以我们若能在这当中，时时刻刻注意自己的心念、注意自己的生活作息，就算生了病，也能从病症当中推衍出造成此病的恶习，从改正习气来着手，久而久之就能“以病苦为师”了。

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