邹相美文：惜福·惜缘

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邹相美文：惜福·惜缘

　　过去有个书生，老婆死了，他在悲痛之余，写了一幅挽联来表示他的悲苦。上联是：“七八年夫妻，少米无柴空嫁我”；下联是“三两个儿女，大啼小叫乱呼娘”。读完这幅挽联，我们可以想象得出那位书生穷困潦倒的苦况，也为他们一家人的凄惨遭遇而感到伤感。对他们而言，能够吃饱饭、穿暖衣就是一种幸福，就是上天的体恤与恩赐啊！

　　然而，在现实生活中，大部分衣食无忧的人却并不知道珍惜已有的幸福。明朝嘉靖时时的宰相严嵩，被世人称为“奸臣”、“奸相”。他的儿子严世蕃是太常寺卿，父子俩徇私舞弊，干预朝政，杀害忠良，弄得民不聊生。严嵩在故乡的公馆里，门客家人不计其数，每天从他家厨房后的阴沟里流出来的鱼肉米饭多得吓人。在严嵩家附近有个庙，庙里有个和尚，每天率领弟子们到阴沟里把丢弃的白米捞起来，洗净晒干，日子久了，竟堆满了一屋子。后来，为稳政局，嘉靖皇帝把严嵩撤职，其子严世蕃被诛杀，财产充公。

　　严嵩老来没有依靠。又因作恶太多，也没有人可怜他。还是庙里的老和尚慈悲，收留了他。他在庙里吃住很久后，一天很难为情地对老和尚说：“我很对不起您，当我势力很强的时候，却不知道有您这么一个好邻居，从来没有在您的庙里积一点功德，现在穷了，反而来讨扰您，我真惭愧！”老和尚安慰他说：“相爷不要难过，你现在吃的不是我的，还是相爷自己的，而且吃上十年八年，也吃不完的。”严嵩听到这话，觉得很惊讶，便问老和尚是怎么回事。老和尚一脸微笑，从容地领着严嵩到仓房里，指着一大堆米对严嵩说：“这都是你相府阴沟里流出来的米，我们把它淘洗干净后储存起来了。”严嵩看着那一堆米，听着老和尚的话，一时语噎，悔恨的泪水夺眶而出……就是因为不知道惜福，严嵩才落得如此下场。弘一法师非常重视惜福，他曾说：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”

　　惜福与惜缘是一体不二的。知道惜福的人，也知道惜缘。我们说的“缘”，是缘分、因缘，而从普遍的因果关系来看，缘分是人与人之间命中注定的相遇的机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。“缘”有很多种：人缘、书缘、物缘、情缘、梦缘、佛缘，等等。而不论哪一种缘，当你得到的时候，如果不觉得她珍贵，不去珍惜它、在意它，等到失去了再后悔，已为时晚矣。试想，生命与身体，对我们而言，就是我们的缘分，如果不去珍惜、呵护，失去之后，就难以找回；我们与“三宝”结缘，就是我们的增上缘，唯有珍惜它，才能受“三宝”的加持，广积福德；我们的亲人、朋友、老师、战友、同学、同事，这些人也都是我们的缘，只有去珍惜他们，才能赢得他们的尊重，得到他们的帮助，助力于自身的进步与发展；我们养的宠物，如猫、狗、兔等，我们养的家禽、家畜，如鸡、鸭、鹅、牛、羊、猪等，也与我们有缘，唯有慈爱、用心地对待它们，才能培植更多的福缘。

　　我们经常能听到老人们说：“年轻的时候，一定要懂得珍惜，珍惜时间，珍惜生命，珍惜身边的人，到老来才不会有所悔恨，有所遗憾。”诚然，我们唯有惜缘、惜福，才能在人生的道路上坦荡无碍，才能在生命将尽之际，微笑着看着周围，无怨无悔。

　　惜福，是一种睿智的态度；惜缘，是一种明智的选择。愿大家都能惜福、惜缘，获得自在、洒脱、圆满的人生！

　　(邹相，2011-4-20于郑州，刊载于《广济》2011年第3期，《雍和宫》2011年第3期)

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