智光大师：工作禅 第8节 怒火攻心，愤愤难平之时 2

返回目录

智光大师：工作禅 第8节 怒火攻心，愤愤难平之时 2

　　狂怒之下，若是不能及时管住自己的怒火，就会暴跳如雷地发泄一通。但若能及时拉回理智，觉察到"我快要生气了"，并小心调理，火气是可以散去的。这就像两块打火石在碰撞中迸出火花，若是此时周边没有引火的棉絮，擦出的火花只能归于寂灭；若是将棉絮递至引火石边，便会瞬间引燃，火势骤升。

　　由此可见，在愤怒的火苗燃起的那一瞬间敏锐察觉并将其及时掐灭，是非常重要的。所以第一，我们在平常日子里要勤于练习对生气时情绪的观察与把握。但是由于人们生气时常会处于一种"无知"的状态，所以这种练习并不容易。有句话这么说：分分秒秒都要保持清醒。因为只有头脑一直保持警醒，才能在怒气生成的瞬间有敏锐的察觉。

　　虽说在生成的瞬间加以制止火气能够消散，但只要稍晚一秒钟，已生成的火气就不会很快消失了。所以第二，火气停不住时，要密切关注火气的动态。不是要你去考虑爆发还是忍耐的问题，而是要你严密留意火气发展的态势。这可以称作是化解怒火的持续过程。也就是说，从火气开始生成一直到火气全然消散，这整个过程都要求你密切留意并予以调节，切不可大意分心。

　　若对火气有所察觉并自觉调理，火气便不会升温，最终慢慢淡去。在有意识的调理下，没有什么火气能持续一两年，甚至会消失于分秒之间。但若是压抑火气，持续的火气会在人体内长时间存留。所以不要再苦苦压抑，而是敏锐察觉火气的生发，持续地对其进行调理，直至火气全然消散。当我们能清楚地感受到火气的存在时，我们称这个调理过程为"观法"。而这种摈弃了爆发或隐忍，通过观法达到自然消除的过程，即为"中道"。

　　是非对错，原无定论

　　那么人的火气缘何而来呢？一定是有这么一个人，他的言行让你忍无可忍。那么这些言行是不是引起了所有人的愤怒呢？不尽然。有人难以接受，有人则不以为意。只考虑你自己的立场，他的言行的确可恨。

　　打个比方，当基督教徒针对某些问题发表见解时，同为基督教徒的伙伴们确信不疑，但旁边的佛教徒朋友们听了可能就不太爽快了。总统宣布的某些政策，有些地区的人们对此连连摇头，有些地区的人们则拍手称好。还有时同样的话语，男人和女人听了之后也会有截然相反的回应。

　　由此可见，并不是某个人的言行引发了你的怒火，而是相较于你的立场而言时引发了你的错觉。也就是说，不是他令你发火，而是你闻其言观其行后自己生了火气。而生气是因为你认为"我对他错"，所以生气其实是在你过于执着于自己的见解或价值观时发生的反应。所以，若想不生气，将"我才是对的"这一想法放下即可。但这并非易事，下面我们看一个例子。

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多智光大师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------