佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选 僧侣的生活

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佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选 僧侣的生活

　　撰文 / 释慈照(种德禅寺佛学苑学僧)

　　“僧侣”在古印度只要是修行者都称之为僧侣。经过时间的流传到现在其“僧侣”之名是专指信封佛法出家修行之人。为什么被称之为僧侣？因为僧人有着与世人不同的生活。僧人的生活不是说外在的物质条件如何，而是在生活上用所学的佛法去实际行动，从而来改变自己得坏习气，养成好的德行来升华自己弘扬佛法。

　　僧人出家后经过一段时间的修行就会去受具足戒，戒本里有二百五十条要求僧人如何做个人天师表得准则。其实也就是生活中的四大威仪：行、住、坐、卧。

　　行：行如风。走路时要像封一样轻巧快捷，没有任何杂响。平时我们走路时都会拖拉着鞋跟懒洋洋地走着发出咯吱咯吱地声音。人有没有朝气从他的行走就能体现出来。做为僧人就是要做出好样子，给人看了显得朝气蓬勃充满活力。见了就生欢喜心想要与其亲近。

　　住：站如松。松树不仅四季常青，并且它是直耸耸地站立着，绝没弯曲。只因为这样才能长成苍天大树不被风吹雨打等损坏。古人云：“站有站相，坐有坐相。”当今社会的人站时都喜欢摆一个性，显示自己的帅气，就因为我们观念不正确，由此不正确的姿势引出很多怪病。做为僧侣不应有一副轻浮的样子给人见了显得很傲慢。故我们站立时要像松树一样有一个庄重的姿势。

　　坐：坐如钟。无论时钟、撞钟等都是一动不动的处在那里不受外界影响。动代表一个人活泼，但过于动那就是说此人没定心。好的坐相能体现出此人有修养，不会被外在的境界转来转去。若要成就一番事业就必须有此如钟之精神才能达到自己的理想。

　　卧：卧如弓。弓是半圆之形也就是说睡觉要像弓箭一样的睡姿，佛教里面称吉祥卧。吉祥卧能给人睡觉带来安详容易入睡也容易清醒。睡着之后显出的也是一幅安详之相。若我们平躺、左卧等都会给我们的生体健康造成影响。长时左卧就会压着我们的心脏，对心脏的健康有损害。并且睡着之后显出来的样子也是丑态百出。正确的睡姿能给我们带来健康得生体。

　　僧人不仅是只有每天念多少经拜几千佛才称为修行。最重要的修行是在我们生活上的行住坐卧。太虚大师说：“仰止为佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”

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