王溢嘉：花开见禅 拿起狗来打石头

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王溢嘉：花开见禅 拿起狗来打石头

　　这是怎么一回事？唉，就是“拿起石头来打狗”的另一种说法嘛！

　　德山禅师上堂说法：

　　我这里佛也无，法也无，达摩是老臊胡。

　　十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。

　　菩提、涅槃是系驴橛，十二分教是点鬼簿、拭疮脓纸。

　　四果、三贤、初心、十地是守墓鬼。

　　这段话一定会让很多心地纯洁而又虔诚的人听在耳里，痛在心里，而忍不住皱眉嘀咕：“为什么要如此呵佛骂祖？如此亵渎三宝？”

　　德山这样的语不惊人死不休，固然有打破世人迷信权威、崇拜偶像心理的用意，也在强调“凡圣无两”——佛、法、僧三宝看似高贵，其实跟低贱的东西没有两样。但主要的作用还是在思考上头。

　　禅门有一首偈子：

　　不为奇来鸡咬狗，拿起狗来打石头；

　　从来不说颠倒法，阴沟踏在脚里头。

　　把狗咬鸡、拿起石头打狗、一脚踏进阴沟里寻常现象颠倒过来说，却又说“从来不说颠倒法”，正是很多禅师惯用的手法。

　　德山的那段话“颠覆”了我们惯常的想法，我们当然也可以“颠覆”他。将他的话“颠倒”过来，那就变成：

　　我这里有佛，也有法，老臊胡是达摩。

　　担粪汉是十地菩萨，破戒凡夫是等妙二觉。

　　系驴橛是菩提、涅槃，点鬼簿、拭疮脓纸是十二分教。

　　守墓鬼是四果、三贤、初心、十地。

　　你看！原本恶心、低贱的物与人，都因此而露出庄严宝相，金光万道，成佛成法了。而那些心地纯洁、虔诚的人，原本被践踏得快要粉碎、痛苦不堪的心也一下子愈合，豁然开朗。

　　人生的很多困境、很多苦，不是你想不开，而是你只会开不会想。

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