弘盛：《竹窗随笔》白话译 36

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静之益（一）【原文】　

日间有事。或处分不定。睡去四五更起坐。是非可否忽自了然。日间错处于此悉现。乃知尔来不得明见心性。皆由忙乱覆却本体耳。古人云。静见真如性。又云。性水澄清。心珠自现。岂虚语哉。

静之益（一）【译文】　

白天有些事情，如果不能够处理得非常妥当、处理好，等到晚上四五更时睡醒起来静静的坐下，凡白天处理的事是否合适、妥当都能明明白白、了了分明，白天的时候做的错误的、不恰当的事情都能够在脑海里浮现出来。这才明白自己到现在为止都不能够发现并彻底了解自己的本来面目，都是因为身体和心绪太忙乱，把自己本来清静无染的自性给覆盖埋没了。古时候的人说过：静见真如性（真即真实不虚，如即如常不变。真如性指一切众生本具的自性清净心，不生不灭，不垢不净，无有变异，无有增减）。【庞蕴（今湖南衡阳县人，字道玄。家世累代习儒。到了庞蕴这辈，却厌弃尘劳，志求真谛，由儒入佛了。传记详见http://study.pusa123.com/a/shijichuanji/fumengushi/20101223/2834.html）举家修行偈：世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性】。还有人说：“性水澄清，心珠自现。”这些话难道是随便说的吗？

一心顶礼云栖袾宏莲池大师

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