禅林衲子心：以戒为师，自我管理

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禅林衲子心：以戒为师，自我管理

　　文／见认法师

　　二十一世纪是多元、多变的时代。在节奏快速、充满竞争的环境中，必须透过妥善的自我管理，才能迅速掌握潮流，因应瞬息万变的人事物。但在变动当中，如何能够悠游自在、如鱼得水，不为外境所惑，便需要正确的真理作为依循的方向。世尊入涅时，嘱咐后世弟子当“以戒为师”，所以戒法不仅是佛弟子的善知识，指导我们作最完善的自我管理，也是现代人为人处世的依归。

　　“忙、茫、盲”，人心久为尘劳所染，在紧张的生活压力下，我们往往被时间追着跑，身心无法作主，不知所作为何？于是，便容易落入“自我”的枷锁中，随顺欲望与习气而行，造成无法弥补的遗憾。例如：当我们与他人意见不合时，若不能妥善沟通，往往轻则口出恶言，重则拳打脚踢，甚至因恼怒而致人于死；或者为了满足个人对财、色、名、食、睡的五欲追求，不但不脚踏实地工作，反而仰赖双亲的供应，坐享其成，甚或以滥用信用卡、偷窃、绑架、勒索等不法方式，达到目的。

　　然则，因果是千古不变的定律，所谓“如是因，如是果。”每个人所造作的种种恶业，都须由自己承受。明代紫柏大师曾言：“众生无始习气如油入面，牢不可破，苟折情不痛，未易调伏也。”如果放任自己的习气、欲望，只会让贪瞋痴三毒带领我们造作更多的恶业，不仅心中无法得到安稳，未来的业报更令人苦不堪言。

　　戒，乃是佛陀的大慈悲，为免众生造业受苦而宣说。戒，也是正顺解脱之本，持一条戒，即得一种自由，便得一种解脱。生活中，若能以戒为准则，透过事相上的规范，自觉自省，来作自我管理，我们今生即拥有最大的保护伞。《大智度论》云：“大恶病中，戒为良药；大恐怖中，戒为守护；死闇冥中，戒为明灯；于恶道中，戒为桥梁；死海水中，戒为大船。”所以，持戒是修行及待人处世的根本，也是自我管理的最佳方法。唯有如此，我们的心才能得到真正的安定与光明。

　　持戒，最大的受益者就是自己。只要从现在起，开始发心受持，人生就是全新的开始。只要我们不断地修正自己，就能不断地进步，不但此生能够心安理得、过得清净，未来更是充满光明与希望！

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