欲海回狂白话解：第三卷 决疑论 胎娠差别类(十二问十二答)

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欲海回狂白话解：第三卷 决疑论 胎娠差别类(十二问十二答)

　　问：男女没有交合，就不会生育子女，交合之后才有身孕。请问来投胎的人，是天天守在父母身旁，等着交合时入胎呢？还是偶然遇到了，于是就入胎呢？

　　答：业报因缘，不可思议。如果因缘注定要做子女，虽然神识远在千世界之外，此处男女交合，那里就会见到光亮，一弹指间，乘着这道光就进入了母胎。帝释、梵王无法阻挡，须弥山、铁围山也不能障碍。

　　问：世间人仅一壁之隔，就不见不闻。几里之外，就难以立即赶到。远隔千万个国土之外，神识却为何能知道，并且没有障碍？

　　答：人受到障碍的是自己的形体，而不是自己的神识。延陵季子说：“躯体重归于泥土，这是不可抗拒的命运，而灵魂则会无所不至。”(见《礼记·檀弓下》)譬如梦中到了千万里之外，忽然惊醒，发现身体还在床上，有墙壁相隔也是如此，瞬间即到，没有远近之别。神识投胎也是这样。

　　问：世上有的夫妇，天天在一起，还是不能生育。这是因为神识没来，还是命中无子？

　　答：神识不来，就是命中无子。命中无子，神识自然不来。《增一阿含经》说：“如男女行房的时候，神识不来投生，或神识已经到来，男女却未行房，都不能受孕。如果女人没有欲念而男子欲念强烈，或者男子无欲而女人欲念强烈，也不会受孕。另外，若男子无病而女人有病，或女人无病而男子有病，也不会受孕。”《法苑珠林》说：“如果父母福大，投胎者福小，就不能入胎。若父母福小，投胎者福大，也不能入胎。必须要父亲、母亲、子女，三人的福业相当，才能入胎。”

　　问：由男女间不正当私情所生的孩子，一千个当中也难幸存一个，这是命中注定不该做他们的孩子。但既然不该做他们的孩子，便不应投胎。投了胎而仍然被杀，这是为什么？

　　答：这都是各自偿还过去的业债。投生的孩子偿还的是身命，父母所偿还的是恶名。

　　问：富贵的男子与贫贱的女子结合，或富贵的女子与贫贱的男子结合，父母双方与投胎的孩子，三者福分大不相同，为什么也能有孕？

　　答：这是由于来投胎的孩子前世修福有所缺陷，或只应得到富贵的父亲，或只应得到富贵的母亲。若是父母应当得到有福的贵子，子女应当得到富贵的父母，因缘不同，也能成孕。《阿难口解十二因缘经》说：“子女以三种因缘来投生：一是父母前世欠下子女的钱财，二是子女前世欠下父母的钱财，三是怨家来作子女。”

　　问：投生的人，或是投生到富贵人家，或是投生到贫贱人家，投生时的情形是一样的呢，还是有所差别？他自己知道要投生的人家富贵贫贱呢，还是不知道？

　　答：两者之间有所不同，不过投生者对未来的情况并不了解。《瑜伽论》说：“福薄的投生者，将会出生在地位低下的人家。当他死亡时，以及入母胎时，听到种种纷乱的声音，或是见到自己钻入丛林竹苇中。福厚的投生者，将会出生在地位尊贵的人家。他在那个时候，觉得寂静美妙，或是听到奇妙的音乐，或是见到自己上到宫殿中。”

　　问：佛经上所说的男性中阴身入胎时，对母亲会生起贪爱，对父亲生起瞋恼。女性中阴身入胎时，会对父亲生起贪爱，对母亲生起瞋恼。道理虽然如此，有什么根据呢？

　　答：根据就是胎形的不同朝向。男胎面向母亲而背对父亲，女胎面向父亲而背对母亲。爱瞋之心既然有所区别，身体的朝向也就随之不同。《处胎经》说：“若是男孩，蹲在母腹的右胁部位，两手掩面，朝向母亲的脊背。若是女孩，蹲在母亲的左胁部位，两手掩面，背对母亲的脊背。”

　　问：男女交合的时候，必须有神识前来投胎，然后才能成孕。而世上常有产妇分娩时，亲眼看到某人进入产房，打听此人的情况，知道他的死亡时间恰好就在此时。既然在母亲怀孕的十个月期间，此人还在人世，那么父母交合的时候，是有别人替他入胎吗？若是没有中阴身入胎，就不能成孕。如果有中阴身入胎，那这个中阴身一定是别的人。怎么又会在临产时看见此人进入产房呢？

　　答：建造住宅，何必非要自己监工？建筑的规模和样式，一样可以按照自己的要求完成。住宅建成，监工即当离去。胎儿发育完成，自己的神识才来。此人寿命虽然还没有尽，但还是可以投生，自然会有某个前生有负于他的人，前来代他住胎。

　　问：根据世间传闻的情况来看，神识入胎是在临产的时候。而根据佛经记载，神识投胎是在十个月前。为什么两种说法不一致？

　　答：临产时入胎，千万人中难得一见。如果不是他过去有很大的福德，不应承受胞胎之苦。便是在父母怀胎时，此人寿命还未尽，直到临产时，才一处命终，而在另一处出生，这种情况偶尔也有。譬如官职爵位，由资历逐步提升是常理，破格提拔为特例。

　　问：若是双胞胎，在母亲肚子里必定有两个中阴身，他们是同时入胎，还是有前有后呢？

　　答：有同时入胎，也有前后入胎。如果同时入胎，先出生的为哥哥，后出生的为弟弟。如果入胎时有前有后，则先出生的为弟弟，后出生的为哥哥。譬如竹筒内放入胡桃，后进先出。(此说本于《法苑珠林》)

　　问：同样是怀孕，可生下来的孩子有的端正，有的残疾，有黑有白，种种不同，这是为什么？

　　答：一是由于孩子前世的原因，一是由于母亲今世的原因。如果这个孩子前世柔和忍辱，塑造佛像，亲近僧人，今世自然相貌端正。若是前世遮挡佛的光明，取用属于佛、法、僧三宝的物品，瞋恚好斗，代人诉讼，或是讥笑貌丑的人，今世自然相貌丑陋。(此说本于《业报差别经》、《三戒经》)如果母亲在怀孕期间，接近烟火熏黑的地方，胎儿的肤色就会发黑。住在清凉的地方，胎儿的肤色就会发白。嗜好盐灰等味道，孩子就会毛发稀少。多行欲事，孩子就会常长疮癣。如果跳跃、负重，孩子就会四肢残疾。(此说本于《法苑珠林》)

　　问：人们常说自己的身体是父母所赋予的。请问哪些是父亲赋予的，哪些是母亲赋予的？

　　答：爪齿骨节、髓脑筋脉，凡是坚硬的部分，都是由父亲所赋予。颊眼舌喉、心肝脾肾、毛发肠血，凡是柔软的部分，都是由母亲所赋予。(此说本于《修行道地经》)

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