禅林衲子心：一念不住，无可受乐

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禅林衲子心：一念不住，无可受乐

　　了然情绪是虚妄不实，是水中月、空中花，则能心不住其中，

　　不执着苦乐，心就真正地自在了，

　　不再为情绪所束缚，此乃真正的“避苦求乐”。

　　文／见彰法师

　　世人认为“避苦求乐”是动物的本能，也是人的本能，更是天经地义的生活原则。因此在生活中莫不汲汲营求快乐的情绪，视痛苦的情绪如猛虎恶兽，避之犹恐不及。

　　然而快乐是什么？真的是快乐吗？还是乐极生悲？还是......？《大智度论》将乐受分成两种─有漏乐(世间乐)及无漏乐(圣人禅定所生乐)。就世间乐而言，毒品(例如鸦片、海洛因....)最能立即改变个人的身心状态，能让人于短短的几秒、几分钟内进入幸福、宁静、放松、舒服....等种种愉悦的情绪中，被称作是世间的至乐。因此一旦沾染上毒品，纵使是只有一次、那么一针、甚至只是一口，就足以让人一辈子沉溺于其中，成为毒品的阶下囚。

　　大部份的人们在报章媒体的宣导、教育下，了解吸毒是种慢性自杀的行为；吸毒的快乐只是短暂的，反而会带来一生的祸害(例如健康败坏、家破人亡、身陷囹圄....等)。因此都会殷切劝导他人及自己不要吸毒，更劝导吸毒者要戒毒，要远离毒品的魔掌。

　　然而一般人在劝诫吸毒者时，不知道自己也在重覆同样愚昧的行为模式！人们了解不过百年的人生岁月中，吸毒那几分钟、几小时的快乐是非常短暂的，不值得为此赔上一生，但是从过去、现在及未来的时间长流来说，人们为了这辈子的五欲之乐而造作种种恶业，让自己几百年、几万年的在地狱受苦，累劫地在生死苦海中头出头没，这不是同样为求一时之乐，而赔上无穷尽生命吗？不是同样的愚痴及颠倒吗？

　　“苦”更是众生心头大恨！谁愿意活在痛苦中？但是众生都在苦海中轮回不已！只因选择了错误的解决方法，以致在痛苦的泥泞中愈陷愈深，狼狈不堪。当看到吸毒者因为没有毒品，出现流鼻水、流眼泪、频打呵欠、全身骨头酸痛、无力、无法入睡、痛苦倒在床上、地上摔来摔去，心理上萎糜、低落、烦躁、不安....等情景时，就不难知道他们的生活，为何从一张开眼开始就围绕在找寻毒品这件事上。这一切的一切，都只因他们想远离痛苦。但最大的不幸就是他们的方法错了！而一般人不也是为了去除饥、渴、冷、热、悲、忧、苦、恼....种种身心上的不舒服，而让自己忙碌于金钱 、购物 、应酬、休闲、掌声....等行为？这一切都是企图用更多更强的五欲乐来替代痛苦。

　　吸毒及五欲这些世间乐为何会将人带往痛苦的深渊，为何没有办法根除痛苦？苦和乐是从那里来？如何做才是真正的“避苦求乐”？

　　一般人都认为外在人事物是一切苦乐情绪的来源，只要环境改变，情绪就会改变。这是绝对、真实的吗？人事时地物都只是外在的助缘，真正的主体在于内因-当下的心念。当看待人事物的角度不同时，苦乐的感受也会不同。例如看到友人姗姗来迟，心中不免火冒三丈，但了解他是为了救人而迟到时，心中马上升起欢喜赞叹。

　　情绪就像万花筒中神秘、瑰丽、缤纷灿烂、流曳不止的采光，是如此的令人目不暇给，着迷其中，而以为那是真实不虚的。但是这些美丽的景像却是由玻璃及其中的小纸片等相互折射生成，是随顺这些因缘和合而成的。所以情绪是虚妄不实的，一离开这些时节因缘就没有了。因缘的生灭及心念的生灭也就是情绪的生灭。

　　众生的心时刻迁流不停，前念灭、后念生，念念相续不停，所以形成情绪相续不断的假相。而有漏乐和无漏乐的差别，就在于众生看不到这些相续的假相，不了解有漏乐是无常、会失去、会败坏，因此在其中起了贪爱、执着，以致乐成苦本。而圣者了解乐受是无常、是空，因此不起贪爱执着，也就不会因而悲忧苦恼。

　　从纵切面而言，了解这些世间乐在浩瀚的时间洪流中，是如此短暂时，我们将不再坚持追求。从横切面来看，当知道情绪是心念而生，是因缘和合而起，是无常、是空时，我们知道情绪是虚妄不实、是水中月、空中花。龙树菩萨更言“一念不住，无可受乐”。当我们了达这一切都是虚妄时，心不住其中，不执着苦乐，我们的心就真正的自在了，不再为情绪束缚，此时也才是真正的“避苦求乐”！

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