禅林衲子心：和觉性做朋友

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禅林衲子心：和觉性做朋友 

　　文／见渐法师

　　俗语说：“在家靠父母，出外靠朋友。”从嗷嗷待哺的幼儿到长大成人，都需要他人的关怀及协助。然而，我们也听过不少因为误结损友而走入歧路的例子。朋友啊朋友！究竟你是垫脚石，还是绊脚石？想要解开这个问题，不妨向内观照，能选择朋友的这一念清楚明白的智慧心，才能帮助我们在人生路上，作出最正确的选择；而这一念清明觉性，正是被我们遗忘已久的究竟良朋益友。

　　如何和觉性做朋友？其实觉性不曾离开我们。虽是如此，但在未听闻佛法前，觉性却好似眼皮上的睫毛：离眼睛最近，却看不见；时时在作用，却不知不觉。因此，第一步，须先认识觉性。祖师大德告诉我们，当下能看、能听、能感觉、能思考的这一念心即是。所以大家不妨静下心来体会，在生生灭灭的念头之后，是否有一个不变的“知”，能知道念头的来来去去，却不随之动摇？此即觉性。知道觉性的存在后，还要时时刻刻提醒自己，保持觉性、不随境转。具体落实则可藉由反省检讨、断恶修善，将向外寻求的心转而向内，即是觉性的展现。

　　明白觉性的存在后，进一步听经闻法、知善知恶，以觉性作基础，以佛法为标准，来待人接物。因为有觉性，才能够不随顺习气；有佛法，才可以不盲从人群，如此一来进退有据，不仅能圆满外在的事业、学业，也能完成道业；不仅能以智慧选择外在的良朋，亦能开发自性珍贵之益友。

　　例如，在办公室中，因一时的方便，而想用公司电话联络私事，对一般人来说，这件事也许微不足道，甚至司空见惯，但此时若能一念返照，让觉性发挥作用，以佛法判断是非，即能了知这是偷盗的行为，而不违犯。此即运用觉性与正知见，净化身口意三业。

　　由此我们也可了解，有形的朋友会因时空的限制，无法给我们忠告；唯有觉性才能时时提醒我们，才是吾人最可靠之良友。除了觉性提升外，更要薰修正知见：因果之理、缘起性空、佛性本具、六波罗蜜(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)等等，待人处世才有标准可循。

　　提升觉性、掌握觉性，需要靠我们的信心及努力，因为在习气的轮回下，已沉沦太久，一时挣脱，谈何容易？虽然不是容易之事，但至少我们已听闻佛法，已知努力方向。只要肯用心体会，时时在心上用功，相信必能逐渐将心调伏，如＜十牛图＞、、所云：“相将牧得纯和也，鞭锁无拘自逐人。”

　　在与觉性做朋友的过程，即是一条修行之路。从认识觉性，到掌握觉性，一步步回到光明自性之家。所谓“但得本，何愁末”，掌握觉性，不但能以智慧抉择外在的良朋，更能成为指引他人的益友，将生命的光明面，发挥至最极致。

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