禅林衲子心：福人居福地

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禅林衲子心：福人居福地

　　文／见恰法师

　　“福如东海”，是称颂他人生日的祝贺词，祝福对方拥有像海一样深广无尽的福气。这又何尝不是每个人对自己的期待呢？

　　“福”，有圆满的意思，指无有不顺。然而，“人生不如意事，十之八九”，所以，社会上有很多的人会希望透过看风水、选方位等来“改运”；也有人求神保佑。但这些是拥有福气的方法吗？究竟福从何而来呢？

　　曾有一篇报导，记载着一位非常有名的堪舆师(俗称风水先生)的亲身体验。他曾受富商重金请托，寻找一块旺地以安葬富商父亲的遗骨，于是多方找寻、堪察。一日，走过一段奇陡无比的山路，等到爬到山顶，早已上气不接下气、口干舌燥。适巧此处有人设一大茶缸，缸上写着“奉茶”二字，似乎料到行人至此，最需要的就是“茶”。但打开缸盖舀茶时，发现茶面上浮了一层稻壳，不管再怎么小心舀，茶杯内还是舀进数十粒稻壳。所以，喝茶时，必须吹开稻壳，慢慢地、小口小口地喝。他一面喝，一面心中抱怨：

　　“既然奉茶，为什么还要这样整人？我也来作弄一番。”问过路人，知道这缸茶是住山坳处一家破落户的老人所为。

　　这位风水先生从高处往下望，山坳处在堪舆学上是个不好不坏的地方，但屋旁的平地，却是凶地。风水先生因为刚才喝茶时的懊恼，来到这户人家，故意告诉老人家，隔壁的空地是块吉地，为了表达自己的谢意，愿意免费定桩看方位。这位奉茶的老人自是喜出望外，连声称谢，并且依着他定的方位，简简单单盖了间新草屋就搬进去了。

　　十几年后，风水先生想起这件事，想知道结果究竟如何，特地从老远的地方来看个究竟。奇怪！草屋不见了，取而代之的是一栋豪华的别墅。怀着重重疑问，风水先生按了门铃，开门的正是那位老人。老人看到他非常高兴，迎他进屋亲切招待。不待风水先生询问，老人自己就滔滔不绝地说：

　　“自从先生帮我看了这个吉地后，家中一切大小事都平安顺利。三个儿子出外经商，个个赚大钱，因有许多客人来访，孩子说旧房子太简陋，才改建成这栋别墅，可是我们仍不敢更改先生所定的方位，这一切都归功于先生的恩赐！”

　　临走前，风水先生把积存在心中十多年的疑惑说出来：“为什么要在茶水内放进稻壳呢？”老人笑呵呵地说：“一般人爬陡坡到达山顶时，都已气喘如牛，这时，若猛喝水一定会呛到，咳嗽不停。所以，我故意加入洗干净的稻壳，这样，喝水前，一定得吹个两三下，把稻壳吹开，如此缓冲一下再喝水，就不会被水呛到了！”风水先生至此才恍然大悟，口中自言自语地说：“原来如此！原来如此！”

　　从破落的草屋到豪华别墅，凶地却成为吉地，绝不是因为风水，而是“福人居福地”。由于善的心念，而得到良善的回馈，这就是福报。福报是由修善而来，修善则积福。所谓“祸福无门，唯人自召”，是祸、是福，端看种的是善或恶的因，绝没有天上掉下来的福报。

　　释迦牟尼佛虽已入涅槃三千多年，然而释子满天下，庄严相好的佛像，仍为人所敬仰。反观世人，汲汲营营过一生，数十年的生命结束后，又留下什么？福德与智慧皆圆满的世尊，因地上修的是“六度”──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，不但自利而且利他，才成就如此万德庄严。

　　孔子说：“不患无位，患所以立。”可以引申来说，我们应该在意的是在因上付出多少，而不是担心自己没有福报。“修善之家，必有余庆”，一切善法，是福德的来处。

　　然而，执着于福德，若无智慧，福报终究有限，有漏的福报亦不能长久。真正无限深广的福德，又从何而来呢？

　　知因识果，时时刻刻保持觉性，若起心动念皆是善念，不动时亦能保持正念，清清楚楚，不落两边，有无漏的因，自然能“修善积福”而臻圆满，这才是人生最大的福气。

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