禅林衲子心：得失之间

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禅林衲子心：得失之间

　　文／见慷法师

　　如何在有限的人生中找到生命的价值，不论遭逢顺境、逆境，皆能处之泰然、自在作主，走向光明圆满的人生大道，是每个人皆可努力的方向。

　　记得第一次到精舍禅修班听课，住持法师提到：“一般人以为佛法常谈因果，所以是‘宿命论’，事实上并非如此。人生的命运是要靠自己去努力，如果心中相信宿命，就会被‘命’牵着走；如果自己肯努力去‘转运’，那么人生就可以由自己来主宰。”尚未进入佛法大门的我，改变了对佛教的错误见解，并报名上禅修班。

　　大环境的商业竞争，以数字为衡量标准的工作目标，每日业绩、年终考绩等压力，常令人觉得身不由己，在现实与佛法之间，往往难以找到平衡点。《佛遗教经》云：“若有智慧，则无贪着，常自省察，不令有失，是则于我法中能得解脱。”这一段经文，让当时在金融业上班的我得到很大的启发。当现实与修行抵触时，便自我省察，发现烦恼往往来自内心的贪念，贪念一起，随之而来的瞋心、比较心……种种混乱的情绪淹没自己，心中便失去了正念、光明。因此，藉由返观觉照，检视自己的起心动念，作为处世之平衡点，渐渐体会到，当放下种种无明时，心便能清朗光明，进而逐渐开阔自在！

　　不贪求外在的名利，表面上看是“失”，但实质上却是“得”，因为所有一切金钱、物质皆是因缘生灭假象，虚幻不实；能放下，便能看清名利地位只是一种短暂的满足，非恒久不变，因而更加珍惜当下这一念清楚明白、作主的觉性，这才是真正的“得”！导师　上惟下觉大和尚常开示：“修行要先以善舍恶，后以舍舍善。”欲开创人生的价值，不假外求，就在当下的每一个念头，以善制恶，随顺觉性，开显本具的清净智慧，才是生生世世自在解脱之道！

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