造像功德文集:塑佛形像功德如海聚(海涛法师 辑)
造像功德文集:塑佛形像功德如海聚(海涛法师 辑)
塑佛形像功德如海聚—海涛 辑(一)
1.尔时世尊于僧伽尸道场坐师子座。时诸四众心各念言:「我等愿闻如来演说造像功德。若有众生作佛形像,设不相似,得几所福?」
2.尔时弥勒菩萨摩诃萨知其念,即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,白佛言:「世尊!今优陀延王造佛形像,若佛在世、若已涅槃,其有信心能随造者,所获功德,唯愿世尊广说其相!」
3.「(佛告)弥勒!若有人以众杂彩而为缋饰,或复镕铸金、银、铜、铁、铅、锡等物,或有雕刻栴檀香等,或复杂以真珠、螺具、绵绣织成,丹土、白灰、若泥、若木如是等物,随其力分而作佛像,乃至极小如一指大,能令见者知是尊容——其人福报,我今当说。
4.弥勒!如是之人于生死中虽复流转,终不生在贫穷之家,亦不生于边小国土、下劣种姓、孤独之家,又亦不生迷戾车等,商估、贩赁、屠脍等家,乃至不生卑贱伎巧、不净种族、外道苦行、邪见等家,除因愿力并不生彼。
5.是人常生转轮圣王,有大势力种姓之家,或生净行婆罗门,富贵自在、无过失家。所生之处,常遇诸佛,承事供养。或得为王,能持正法,以法教化,不行非道。6.或作转轮圣王,七宝成就,千子具足,腾空而行,化四天下,尽其寿命,自在丰乐。
7.或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王,人、天快乐靡不皆受,如是福报相续不绝。所生之处,常作丈夫,不受女身,亦复不受黄门二形卑贱之身。
8.所受之身无诸丑恶,目不盲眇,耳不聋聩,鼻不曲戾,口不歪斜,唇不下垂亦不皱涩,齿不疏缺,不黑不黄,舌不短急,项无瘤瘿,形不伛偻,色不斑驳,臂不短促,足不癵跛,不甚瘦,不甚肥,亦不太长,亦不太短,如是一切不可喜相悉皆无有。
塑佛形像功德如海聚——海涛 辑(二)
1.其身端正,面貌圆满,发绀青色,软泽光净,唇如丹果,目若青莲,舌相广长,齿白齐密,发言巧妙,能令闻者无不喜悦。
2.臂肘佣长,掌平坦厚,腰髀充实,胸臆广大,手足柔软,如兜罗绵,诸相具足无所缺减,如那罗延天有大筋力。
3.弥勒!譬如有人堕圊厕中,从彼得出,刮除粪秽,净水洗沐,以香涂身,着新洁衣。如是此人比在厕中犹未得出,净秽香臭相去几何?此事悬隔,无有等倍。
4.弥勒!若有人于生死中,能发信心造佛形像,比未造时相去悬隔,亦复如是。
5.当知此人在在所生净除业障,种种伎术无师自解。虽生人趣,得天六根;若生天中,超越众天。
6.所生之处无诸疾苦,无疥癞,无痈疽,不为鬼魅之所染着。
7.无有癫狂、干痟等病,癀疟、症瘕、恶疮、隐疾、吐痢无度、饮食不消、举体酸疼、半身痿躄如是等病,四百四种,皆悉无有。
8.亦复不为毒药、兵仗、虎、狼、师子、水、火、怨贼如是横缘之所伤害,常得无畏,不犯诸罪。
9.弥勒!若有众生宿造恶业,当受种种诸苦恼事,所谓枷锁、杻械,打骂烧炙,剥皮拔发,反系高悬,乃至或被分解支节,若发信心,造佛形像,如是苦报皆悉不受。
10.若寇贼侵扰,城邑破坏,恶星变怪,饥馑疾疫如是之处,不生其中。若言生者,斯则妄说。」
塑佛形像功德如海聚—— 海涛 辑(三))
1.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!如来常说善、不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪,当生卑贱种姓之家,贫穷疾苦,寿命夭促,后发信心,造佛形像。此众罪报为更当受、为不受耶?」
2.佛告弥勒菩萨言:「弥勒!汝今谛听当为汝说。若彼众生作诸罪已,发心造像,求哀忏悔,决定自断,誓不重犯,先时所作皆得销灭。我今为汝广明此事。
3.弥勒!譬若有人宿行悭吝,以是缘故,受贫穷苦,无诸财宝,资用匮乏,忽遇比丘先入灭定,从定初起,即以饮食恭敬奉施,此人施已永舍贫穷,凡有所须悉如其意。
4.弥勒!彼贫穷人先世恶业,及所得报今何在耶?」弥勒菩萨言:「世尊!由施食故,先世恶业皆悉灭尽,永离贫穷,大富充足。」
5.佛言弥勒:「如汝所言,当知此人亦复如是。由造像故,彼诸恶业永尽无余,所应受报皆不复受。
6.弥勒!业有三种:一者、现受;二者、生受;三者、后受。此三种业中,一一皆有定与不定。若人信心,造佛形像,唯现定业少分容受,余皆不受。」7.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!如来常说有五种业最为深重,决定堕于无间地狱,所谓杀父、害母、杀阿罗汉、以恶逆心出佛身血、破和合僧。若有众生先作此罪,后于佛所生净信心,造佛形像,此人为更堕于地狱、为不堕耶?」
8.佛告弥勒菩萨言:「弥勒!我今为汝重说譬喻:如或有人手执强弓,于树林间向上射叶,其箭彻往,曾无所碍。
9.若有众生犯斯逆罪,后作佛像,诚心忏悔,得无根信,我想微薄,虽堕地狱还即出离,如箭不停,此亦如是。
10.又如比丘得神足通,从海此岸到于彼岸,周旋四洲,无能碍者。此人亦尔,由先所犯暂堕地狱,非彼宿业所能为碍。」
塑佛形像功德如海聚—— 海涛 辑(四)
1.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!诸佛.如来是法性身,非色相身。若以色相为佛身者,难陀比丘与转轮圣王皆应是佛,以悉具有诸相好故。或有众生坏佛法身,法说非法,非法说法,后发信心而造佛像,此之重罪为亦销灭、为不得灭?」
2.佛告弥勒菩萨言:「弥勒!若彼众生法说非法,非法说法,唯以口言而不坏见,后生信乐,造佛形像,此先恶业但于现身,而受轻报,不堕恶道,然于生死未即解脱。」
3.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!若有人盗佛塔物,盗僧祇物,四方僧物、现前僧物,自用与人,如己物想。世尊!常说用佛塔物及僧物者其罪甚重,然彼众生作是罪已,深自悔责,起净信心而造佛像,如是等罪为灭不耶?」
4.佛告弥勒菩萨言:「弥勒!若彼众生曾用此物,后自省察,深怀愧悔,依数酬倍,誓更不犯。我今为汝说一譬喻:如有贫人,先多负债,忽遇伏藏,得无量宝,还其债已,长有余财。当知此人亦复如是,酬倍彼物,又造佛像,免诸苦患,永得安乐。」
5.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!如佛所说于佛法中,犯波罗夷不名为生。或复有人作斯罪已,发心忆念诸佛功德而造佛像,于佛法中得再生不?又于今生、第二、第三、第四生中获证法不?」
6.佛告弥勒菩萨言:「弥勒!譬如有人身被五缚,若得解脱,如鸟出网,至无碍处。此人亦尔,若发信心,念佛功德而造佛像,一切业障皆得销除,于生死中速出无碍。
7.弥勒当知!乘有三种,所谓声闻乘、独觉乘及以佛乘。此人随于何乘而起愿乐,即于此乘而得解脱。若但为成佛,不求余报,虽有重障而得速灭,虽在生死而无苦难,乃至当证无上菩提,获清净土,具诸相好,所得寿命常无有尽。」
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