禅林衲子心：拔草

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禅林衲子心：拔草

　　文／见莹法师

　　顶着烈阳，大众齐聚功德园出坡，今天有二项任务，其一是摘野苋菜，另一项任务则是将杂草拔除。园主细心地讲解野苋菜的辨认特征，而与它相似的杂草又是如何。但是，当保护菜叶的黑网一打开，我简直傻了眼，在功德园有机种植的条件下，杂草和所有的菜一样茂盛。到底什么是野苋菜？什么是杂草？于是，自己只好拿着一枝野苋菜范本，一一比对。就在我摘了一盆的野苋菜之后，园主告诉我，我的“野苋菜”中有一半是杂草。

　　虽然自己手中拿着“范本”，但就在不知不觉中，心形的叶子成了圆形、椭圆形、长形……因为一点一滴的忽略、相似与纵容，于是该舍去的杂草在心中成了野苋菜，渐行渐远的标准，就在每一刹那的疏忽中形成。

　　人生何尝不是如此？我们常自以为是地认定自己是好人、善人，但内心却始终在善恶之间交战。忽略、相似与纵容的态度，使我们将善的标准愈放愈大、愈走愈偏，最后终为恶念所吞噬，扼杀了善念的增长。所以，原本该拔除的杂草，反而被误认成蔬菜，令人苦恼的贪瞋痴却成了“人之常情”、“理所当然”。

　　现代人闻癌色变，事实上癌细胞就是自己细胞的病变。在正常情况下，细胞会有一个规则的排列，并能互相协助，共同完成人体当中的一切运作；癌细胞则不然，它们杂乱堆叠形成肿瘤，互相掠夺并攻击正常细胞，以获得养份。同理，假使纵容小恶，则念念减灭善法；若能正视恶念的危害，善法则能日益增长。所以善与恶是互为消长，不容忽视。

　　日常生活中，要令善念增长、恶念消弭，最基本的准则就是以五戒为依归，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。而持戒清净的程度差别，其实就在于我们对善法坚固的信念，以及对恶法纵容的态度。五戒的持守，最重要的在于心念的调整，从粗到细都要清楚明白，不但不能纵容小恶，还要积极行善，如此贪、瞋、痴三毒自然能渐渐消除，最后归于至善至美。

　　古德云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这念心就好似一亩田，善念如同田中之菜苗，需每日细心照顾才得以茁壮；恶念即似田中杂草，要时时防护，勿令得入。在日常举止之中，依循着五戒这个范本，好好地将自己的心田整理一番，一同拔草吧！

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