禅林衲子心：纾解压力的方法

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禅林衲子心：纾解压力的方法 

　　文／见帼法师

　　压力是现代文明的产物。人的一生当中，不如意之事十常八九，尤其在这科技发达、一切讲求快速的工商业社会中，各种压力常让人喘不过气来，所以现代文明病中，重则忧郁症、躁郁症、精神分裂症等精神问题层出不穷，轻则衍生出各种如高血压、心脏病、癌症等身体疾病，这些皆是压力所造成的现象。因此，如何纾解压力，不让压力找上门，是现代人该正视的问题。

　　想要解除压力，首先要了解压力从何而来？找到根源对症下药，才能一劳永逸，永远根除。压力的根源，不在于事情本身，亦不在于他人，而是自己看不清事情的真相，做出错误的判断；或者是对人或事无法肯定及掌握时，压力自然油然而生。因此，错误的知见、我执的作用即是产生压力的来源，有“我”即会产生自他的分别，容易落入相对当中，所以人们总是在是非、善恶、美丑等相对境中不断分别、取舍、憎爱，自然就有苦、乐的感受，就有顺、逆境之别，这是相对境界中不变的法则。

　　佛法是究竟解脱之道，唯有佛法才能帮助我们真正的出离。众生因智慧心不足，所以无法看清事情的真相，不能直下承担，因此产生苦的逼迫性。如果我们能够了达心性、因果、缘起性空的道理，确立正知见，自然就能随缘自在，内心了无牵挂。

　　所谓“佛法不离世间法”，虽然坊间也有许多教导纾解压力的书籍，但大多只能治标不能治本，而佛法是从最根源的角度来探讨，因此更能引导人们走出压力，迎向光明。在生活当中，我们要以何种心态来面对呢？

　　一、放下得失心，无私无我，尽心尽力。

　　《达磨二入四行观》云：“有求皆苦，无求即乐。”有所求之心，往往是压力的来源，如果我们能放下个人得失，一心只为大众，即能跳脱相对的境界，离开苦乐两边。

　　二、化阻力为助力，用感恩心去面对每个因缘。

　　所谓“文殊遇缘则有师”，即是要把握每个当下，学习菩萨精进用功的精神，因为每个因缘都可启发我们的智慧，都是我们成长的契机。佛法亦云：“顺境、逆境皆方便。”我们可藉由不同境界，磨炼心志，提升自我，则处处皆有福报，人人都是菩萨化现。如此心存感恩，何来压力呢？

　　三、藉由禅修净心、定心、明心。

　　当我们有压力产生时，即是掉入境界当中，无法出离，所以我们可藉由打坐、持咒、念佛等方式，让心安定下来，自然就会做出更好的决定与方法。如此一切在自己的掌握当中，压力自然就无从而生。

　　四、了达万法唯心所造。

　　压力是我们对真相不了解，以为实有压力之事与受压力之人所产生的错误知见。如果我们能够了达世间一切皆是唯心所造，皆是无常、苦、空、无我的道理，如《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影。”不住过去心、现在心、未来心，安住在本具的觉性上，自然就能随处自在、随缘自在。

　　压力是内心产生疾病的征兆，如果没有及时转化，久而久之就会反应在色身上，再严重即可能破坏免疫系统，危及生命。因此，我们在生活中，随时要保持平常心、无所求心，经常反省检讨，净化自心，如此随遇而安，即能享受自在的人生，永远摆脱压力之苦。

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