吴若权：甘露与净瓶的对话 第15课 亲密关系之中若含有控制的成分，就可能伤害彼此的爱

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吴若权：甘露与净瓶的对话 第15课 亲密关系之中若含有控制的成分，就可能伤害彼此的爱

　　如果不能做到真正的慈悲，即使亲如父母、师徒之间的密切关系，还是有可能因为控制的欲望，而导致彼此的伤害。最常见的是，父母太爱自己的孩子，对孩子有期望，而产生控制的欲望。譬如：父亲希望孩子继承家业，母亲希望儿子娶她认为适合的对象。

　　在家人，父母希望子女继承产业，光宗耀祖，每个家庭都像百年老店，可以代代相传。

　　出家人，师父希望徒弟传承佛法，将未竟的志向，一代一代，接力下去。

　　想起往事，即使修行的程度和社会的地位都已经非常崇高，圣严法师的笑容里依然保有最天真的赤子之心。当他回忆起他的师父，也曾对他有过“螟蛉子”那样的期望，希望能有人继承志向时，圣严法师露出既心疼、又感慨的笑容，但嘴角仍挂着知足的幸福，我自以为是地把它解读成“虽不负所托，但还要继续努力”的心意。

　　《诗经——小雅》有一段：“螟蛉有子，蜾蠃负之，教诲尔子，式谷似之。”描述狩猎蜂自己不能生子，为了传宗接代，它会把螟蛉(一种青虫)的卵带回巢中，守在外面每天跟卵说：“你要像我一样喔！”果然，隔一阵子从巢中孵出一只小蜂。

　　只要是受中华文化熏陶的人，多半会有这样的想法，不论传的是家产、还是佛法，都是传承的期望。但西方人就不会有这种沿袭家传的观念，父母任孩子独立去发展，只要孩子选择适合自己的志向，活得快乐就好。

　　在美国，有位弟子跟圣严法师学佛，他的妈妈是律师，爸爸是医师，他自己当木工，很自信地说自己在工作上已经是“Master”级(大师级)的木工专家了，既拥有专业地位，赚的钱也不少。还有另一个优秀的弟子，是负责清理垃圾的服务员，他身体好、力气很大，父亲是教授，但他觉得自己收垃圾并不丢脸，工作时间短，收入不错，生活质量很好，有时间可以做自己想做的事。

　　相对之下，中华民族的人，对儿子特别要求继承衣钵，让亲子双方都很痛苦。子女找对象时，父母意见很多，不准娶这个，不准嫁那个，控制欲太强，破坏了彼此的亲密关系，各自都有失落感，实在得不偿失。

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