了幻法师：泰国出家记（一）

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了幻法师：泰国出家记（一）

　　了幻注：几天前，接到泰国黄荣华打来的电话，他第一句话是：“苏班约，你好，我是大师兄.....。”

　　“苏班约”是我在泰国受戒之法名，意为智光，王是新加坡人，早已在泰国经商定居。我们称王为大师兄，是因他在出家班里年龄最大。

　　1997年到泰国短期出家至今，不觉十六年过去了。这是我第一次出国，外面的世界很新鲜，也很精彩。去泰国之前，我巳学佛15年了，但汉传佛教与南传佛教的差异，令我深为触动。而法身寺在弘扬佛法方面所釆用现代化手段及创新，更是令人大开眼界。

　　闲暇之时，写下在泰国的出家经历，一是记录那段难忘的出家体验，二是愿与诸位分享心得，

　　萨度！萨度（巴利语：善哉）

　　释了幻于绵阳 2013.3.22.

　　泰国出家记（一）

　　一、缘起

　　1997年2月20日至3月27日，我在泰国法身寺参加国际短期出家班，时间一个月。

　　这次短期出家活动是成都文殊院监院大恩法师发起组织的。当收到大恩法师的通知时，我正在徳阳万佛寺，从1995.10.开始，我已在寺庙住了一年多了，日常工作是海山方丈秘书。

　　2005年6月25日，大恩法师荣膺成都市大慈寺方丈。

　　大恩法师，四川德阳市人，1951年出生于佛教世家，从小受佛法熏习。1980年，在文殊院出家，时值中国佛学院恢复招生，被录取，成为文革后四川第一位进入中国佛学院的学僧。1986年，大恩法师回四川，任文殊院监院（住持）、管委会副主任，四川省佛协副会长。

　　我是1987年在江油海灯法师武馆落成典礼上认识大恩法师的，听说海灯法师是他的佛门皈依师父。

　　1992年我因想去省佛学院工作，专程去文殊院找过大恩法师，以后和他有了来往。

　　二、大恩法师与青年佛学社

　　九十年代初，大恩法师在成都市文殊院内，组织五百多名有大专文化的青年人参加的“成都青年佛学社”，他（她）们中不乏研究生和大学教师。

　　青年佛学社每周活动三个晚上，通过请高僧大德讲佛法、看佛教录相、听佛教弘法录音、交流学佛心得、到其他寺庙参学弘法、教唱梵呗和佛教歌曲等多种方式的活动，吸引了越来越多的知识青年加入到青年佛学社的行列中来。佛学社的修学弘法活动，受到了各方赞叹，茗山法师等诸山长老题词鼓励，中国佛教文化研究所所长吴立民居士题写了社名。

　　一次，大恩法师在泰国法身寺参观时，受到寺庙热情接待，并承诺可以长期免费为中国大陆佛教信众培养人才

　　1996年1月至12月，在泰国法身寺和大恩法师的支助下，青年佛学社成员：李欣、孙权、邓虹荣、易光頫等四人，率先去泰国法身寺，完成了11个月的出家培训。

　　原文殊院青年佛学社李欣、孙权、邓虹荣、易光頫等四人,1996.3.在泰国法身寺短期出家，出访泰国的四川昌臻老法师与他们互致问候。

　　这是中国大陆第一批有组织出国出家团队。他们捎带回来的泰国寺庙录像带，不断在在文殊院青年佛学社学习会上播放，在数百名青年佛子心中，激起阵阵漪涟。

　　李欣、邓虹荣等1996.4.曾在佛光山曼谷道场与台湾佛光山开山宗长、国际佛光会会长星云法师见面，星云法师对此在日记中记载如下：

　　“来自大陆四川文殊院的青年佛学社青年李欣、孙权、邓虹荣、易光頫及文殊尼众佛学院学生隆云法师等人，因来泰国法身寺参学的因缘，也到曼谷道场来，很高兴和他们见面讲话。

　　据李欣等人表示，他们的青年佛学社，对佛光山的弘法事业，尤其是四大宗旨很感动，所以他们也以佛光山的理念来带活动，如办都市佛学院、成立合唱团到乡下接引信众，也如法举行佛学会考，每周共修除静坐外，便是播放我的录音带。

　　听他们侃侃而谈，一股对佛教的热爱与希望，从言辞中自然流露。国际佛光会在世界各地都有分会，遗憾的是唯独大陆还没有办法成立。不禁让人想到美国之大、强、胜，乃因对政治民族的包容、经济的自由及对宗教信仰的尊重。” （星云日记 积极的慈悲　http://www.foyin.org/zhuanji/news/news_view.asp-newsid=13009.htm）

　　虽然有不少青年人想去泰国出家，但真正能抽出一个多月时间来的，毕竟是少数，最后成行的，不过七人。

　　这次短期出家的七人，有两名僧人：释宗信(文殊院)、释祟祥(宝光寺)；五位居士：我、李欣、赖宁、陈威、陈东。

　　李欣、赖宁、陈威、陈东等四人均为成都文殊院青年佛学社成员，都是大学本科毕业，如赖宁是华西医大毕业，李欣则是英语本科。我是其中年龄最大的，当时巳是42岁了，其他的均为二十多岁或三十出头。其中陈威与陈东是俩兄弟。

　　另有二十多名中青年僧尼居士参加，组成泰国朝圣观光出家团，合计30多人，其中有成都文殊院大恩法师、金沙庵惟贤尼师和爱道堂的僧尼共十人。一同出发的，还有成都民族宗教局马局长（马新业），他是大恩法师特邀的嘉宾。

　　由于我住在徳阳万佛寺，寺庙在大霍山中，距成都50余公里，当时电话联系不方便，至于何时能成行出发，信息不确定。

　　正在灰心犹豫时，文殊院通知来了：2月19日在文殊院报到，20日早上出发。

　　三、成都－昆明－清迈－曼谷。

　　了幻-成都机场之泰航班机 1997.2.20.

　　20日天未亮，我们一行二十余人乘包租客车直奔双流机场。我还记得，大伙都是一身冬装，我还穿着毛裤呢。（谁知当晚就用上了冷空调呢。）

　　这一天，我们坐了三班飞机，算过足了飞机瘾。

　　因为须从昆明出海关，所以上午必须先飞昆明。下午再飞泰国北部清迈府，傍晚直飞曼谷。

　　到了昆明，到转机尚有四、五小时，我们大多数是第一次到昆明，兴致勃勃，先后去了翠湖公园、圆通寺参观。

　　翠湖公园，位于昆明市中心，是市区最漂亮的公园之一，因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故称“翠湖”。“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台”，被誉为镶嵌在昆明城的“绿宝石”。1985年，西北利亚海鸥不知何故飞临翠湖与人为友，从此年年必至，年复一年。

　　在昆明的闹市中心，这一群从天而降的精灵，给昆明带来了生气，也给翠湖平添了奇景。每到海鸥来临之时，昆明人无论男女老幼，一有空闲就会到翠湖嬉鸥。有的游人买一袋面包，把它掰碎抛向空中，丢向水面，或捧在手里，让海鸥吃饱、留下。湛蓝的天空、和熙的阳光，伴随着老人、孩子的欢声笑语，一派欢乐详和的升平景象。

　　圆通寺位于市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。

　　圆通寺由汉传佛教、上座部佛教和藏传佛教三大教派的佛殿组成，以汉传佛教为主。到这不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗。

　　下午，我们乘上飞机，直飞泰国清迈，因被告知地面温度近30度，我赶紧想法在机舱卫生间脱衣服。

　　下了飞机，在候机大厅觉得热得不行，又去卫生间换成了衬衣。

　　傍晚时分，终于飞抵泰国曼谷机场，从清迈到曼谷为距离是八百公里。

　　不久，法身寺国际部僧人和工作人员带领我们，从特殊通道出关，享受了免检待遇。

　　随后，我们乘坐寺庙的专用大巴，向郊区外20公里的法身寺驶去。

　　---泰国出家记（一）

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