达真堪布：我们在学一个完整的修持方法

达真堪布：我们在学一个完整的修持方法

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　都下决心了，都发誓、发愿了，就不能舍弃誓言，一定要守护誓言。这样一切善神护法都会护持我们，我们在任何违缘、障碍中都能得到解脱。我们可以相信，上师三宝无处不在，善神护法无所不能。只要有信心就有加持，没有信心就没有加持，没有加持就无法成就。

　　我给大家讲过，佛法和一般的学问与知识不一样，真正要证得，要得到这些功德和利益，必须要通过修行——消业、积福，培养对上师三宝的信心。现在我们为什么对上师三宝生不起信心？没有别的原因，就是业障深重，福报浅薄。其实一切都可以在当下圆满，若是能够放下心态的话，一切都有了。但我们就是放不下，这也是因为业障深重，福报浅薄。

　　我们今生今世有这么好的机缘，这是宿世修来的福报！这个机缘不可能总有，今天有，明天不一定有；今年有，明年不一定有，失去了不可能再来。现在是了脱生死的最佳时刻，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，上师难遇今已遇。现在里里外外所有的机缘都成熟了，若是自己能够意识到，能够精进的话，就会发生巨变。若是意识不到，不去珍惜，就会错过这样的机缘。一旦错过了，再也不会有这样的机会了，失去机会就不会成就了。

　　在六道轮回中有很多众生，每一个众生，包括地狱的众生都一样，都喜欢享受快乐，不愿意感受痛苦，为了自己的目标，为了自己的欲望，采取各种方法。但是佛在经中讲，这些方法都是错误的，与实现自己的愿望是背道而驰的。这样做只能给你带来痛苦，不会让你得到真正的快乐。

　　佛法是唯一正确的方法。如果你能依教奉行，断恶行善，精进修行的话，可以解脱痛苦，得到永恒的快乐，实现最终的愿望。

　　但不是谁都能遇到佛法，也不是谁都能得到学佛修行的机缘的。比如说，如意宝能解决生活上所有的问题。但不是谁都能遇到如意宝，谁都能得到如意宝。现在我们要永远地脱离痛苦与烦恼，获得快乐与幸福，唯一的方法就是修持佛法。但是佛法和如意宝一样，不是谁都能遇到，不是谁都能得到的。

　　跟我们在《暇满难得》课程里讲的一样，其他道里的众生，连佛法的名字都听不到，又怎么能学佛、修行呢？这个地球上人海茫茫，但是好多人都没有遇到佛法，对佛法没有生起信心，没有得到佛法。极少数人才有这样的机缘，我们遇到佛法了，确确实实得到如意宝了。

　　但如果我们认识不到，不珍惜的话，没有多大的意义。我们现在在垃圾堆里真正捡到了如意宝，但是我们没有认识到，又把它扔回垃圾堆里了。为什么呢？就是没有这个福报。

　　我们现在得到人身了，而且闻到佛法了，真正得到了无价之宝。有了佛法，无论是暂时的问题还是究竟的问题，都能解决。但是我们没有意识到，又把它浪费了，机会又错过了。真的，别再错过了！把人身利用起来，让自己今生解脱，即身成佛。

　　现在我们修的是净土与大圆满法。净土法是临终往生的方法，是今生解脱的方法。大圆满法是即身成佛的方法。确确实实能让我们今生解脱，即身成佛，当下圆满。人身的真正价值是什么？是能承办解脱，承办自他的利益。你应该去启发它的真正价值，不要再浪费了。

　　大家别再懈怠、放逸了。因为寿命是无常的，随时都有死亡的可能。如果我们还没有获得解脱或成就，突然死了怎么办？在业力的牵引下，我们投生为什么样的众生，真不好说。今天我们站着走，也许明天就要爬着走了。所以大家要分秒必争，把佛法融入相续，把修行融入生活，每时每刻都不忘记佛法，不忘记修行。尽量调整心态，改变习性。如果今生得不到解脱的话，还要六道轮回，还要感受无穷无尽的痛苦。

　　你不学佛、不修行，是你自己的损失，也是在伤害自己。其实自己是自己最大的敌人。自己总是跟自己过不去，自寻烦恼，自找痛苦。所以不要再愚痴了，不要再颠倒了。

　　在座的各位居士都是有一点根基的，不要错过！现在是末法时期，佛法快要隐没了，但现在也是大圆满法最能利益众生的时候。我们不学修大圆满法，还有其他人学修；我们不弘扬大圆满法，还有人弘扬。我们要是错过了，就太可惜了。我们真的很幸运，得到了这个殊胜的解脱、成佛机会，这是大家宿世修来的福报。遇到了大圆满法，我们有救了。因此要把这条路抓得紧紧的，一步一个脚印，踏踏实实地往前走。

　　在末法时期，走远路来不及了。因为末法时期的众生，生命都非常短暂。我们现在走的是最捷径的路，就是修持净土与大圆满法。尤其是大圆满法，是九乘之巅，是最高的法门。我们通过这样一个方便或者窍诀，也许能开悟，能解脱，要不然就难了。

　　一般根器的人是修不了大圆满法的，没有福报的人是不可能获得大圆满法的成就的。大家要相信自己，在末法时期，我们能够对大圆满法生起信心，而且有这么好的学佛修行的机缘，真的可以说我们是有大根基，有大福报的人！若是你不相信自己，还是根基不行，还是福报不够。修学大圆满法不需要更多的条件，唯一的条件就是对上师三宝，尤其是对上师要有具足的信心，这样可以立即成就。所以大家要珍惜！再珍惜！

　　在山上修了这么长时间，应该有点定力，回去不能再被环境染污，不能再被周围的人动摇。回去以后应该转化不好的环境，应该打动周围的人，把他们带动起来。虽然你们回去后不会有这么好的修行环境，但是上师三宝无处不在，若是自己能够忆念，能够祈祷，能够跟上师三宝相应的话，在这里与在别处没有多大区别。

　　你们现在都算是佛法、大圆满法的火种，所以应该到生活中，到自己的生活环境或者工作岗位上将火种点燃起来，去感化更多的人，去带动更多的人，这是我唯一的希望。

　　说不重要，主要是做。用实际行动来表明自己的内心，这很重要。饭做好了，路铺好了，一切都是无常的，以后不一定有这样的机缘，不一定能再这样给大家讲经说法。但是没有事，都已经给大家安排好了，什么也不缺。即身成佛的方法、临终往生的方法，都已经完好无缺，一句不差的传给大家了，这是我的任务。若是你们不珍惜，不学修，那是你们自己的事。

　　我们的佛祖释迦牟尼佛都讲过，我可以教给你解脱的方法，能不能解脱看你自己。因为前世的因缘，今天我们相聚在一起。你们到这里来是寻找解脱的方法，作为一个佛门弟子，作为一个出家师父，我已经把佛的教言教给你们了，把历代祖师清净的传承传给你们了。有人特别饿，我把饭做好了；有人找不到路，特别迷茫，我把路铺好了、方向指明了。再不吃，再不走我也没办法，我的任务已经完成了。

　　2008年加行讲完的时候，我就跟大家说了，我的任务已经完成了。虽然还没有讲更多的大圆满正行，但正行不是通过讲的，讲没有用，是通过修行领悟的。今天讲空性，明天讲缘起没有用，即使讲一百遍，若是相续不成熟的话，也不会领悟到。

　　我始终说，修学加行是通向大圆满的唯一之路，在我们的网站首页上也有这篇文章。当初有的人不太理解，“不能说是唯一吧？要不要改一改？”当时我就说了，不改！这句话我不是随便说的，通过教证、理证都能说明这句话的含义。其实所有的佛法，除了加行就是正行，除了正行就是加行，哪有什么别的？只是解释的方法不同而已。就像一条条河流，最后都要归入大海一样，所有的法门最后都要到达大圆满法的大海里，没有别的地方可以去。九乘次第所有的法门中，除了无上瑜伽，其余的修法内容都属于是大圆满法的加行。这就是我们所说的，修学加行是通向大圆满的唯一之路。

　　我们这里，有的人智慧不够，分别心特别重。一说加行就光抓这几个，其实抓的也对也不对。所有的佛法，都在这几个课程里，有些是四外加行的内容，有些是五内加行的内容。其他法门里讲的道理，也超不出内、外加行的内容。

　　我给大家讲的这些，不是一部经，也不是一部论，而是一个完整的修持方法，从最基础到最终圆满的方法都有。加一种也是多余的，缺一个也是不圆满的，这是历代祖师们讲的，不是我讲的。通过修四外加行，真真切切的能生起出离心；通过修皈依发心，生起愿、行菩提心一点问题都没有；通过消业、积福，上师相应法，最终得到的不是一般的智慧，而是究竟、圆满的智慧。

　　无上瑜伽大圆满是以果为道的。为什么这样讲？因为他的智慧是最究竟、圆满的智慧，那是佛的智慧。佛的智慧是果，果和道是一体的，真正完全领悟的时候当下圆满，当下成佛。立断法和顿超法，就是立即、顿时，没有过程，所以叫做果为道。

　　我的任务已经完成了，再不修我也没有办法了。我现在弘法利生非常随缘，不攀缘，你们来学我不攀，不来、不学我也不攀。每个人的根基不同、缘分不同、福报不同，我不能勉强。

　　有时候我心里也非常喜悦，我能有这么好的一个道场，有这么好的一些同修道友，我真的非常珍惜。到这里来学修的大部分人，都非常有善根。在末法时期到哪里去找这样的一个道场，到哪里去找这样的同修道友啊！我也是不停的进步。虽然我喜欢这样一个清净的道场，我喜欢这样的一个队伍，但是我不会攀缘。所以我不会勉强，我希望大家都能珍惜这样一个清净的道场，珍惜这样一个清净的团体。

　　我去过藏地和汉地的很多道场、寺院，接触过很多人。但是我心里喜欢这样一个清净的道场。现在我们这个道场，我们这个团体相对来说是非常清净，非常的殊胜的，你到哪里去找这样的？我从心里非常的珍惜。但是我也不会攀缘，你不来学，我也不能勉强，以前我从来没有勉强过，以后也不会。但是我希望都不要错过这样的一个机缘，大家珍惜，抓紧时间，让自己今生解脱。

　　今年大家在山上，一直不停地为上师三宝的事业付出、奉献，我心里也非常感激，也非常随喜大家。因果是不虚的，种善因得善果，种恶因得恶果。大家放心，你为上师三宝的事业、为父母众生做出的贡献、努力与付出，是不会浪费的。所有的父母众生会感激你，所有的上师三宝会随喜你，大家心里不要有什么顾虑。我这个人说话不是很好听，虽然嘴是冷的，但心是暖的，我对大家没有丝毫的虚情假意，大家可以相信。希望大家回去以后认真学修，不要间断。

　　现在我们已经有目标、有方向了，能够坚持到最后就是胜利。感觉肯定有好有坏，觉受肯定有时候有，有时候没有。在修行的过程中也会遇到很多的顺境或逆境，但是不要害怕，也不要太执着，一切都不要在乎，顺其自然都会过去。

　　缘起就是这样，缘聚缘散，缘来缘去，很正常，不要在乎，不要执着，任何境界中，忆念三宝，忆念佛讲的这些道理，一切都会过去。

　　我们正在弘法利生，要做的事情非常多，一个接着一个，这也没办法，我现在想躲也躲不开。也许是愿力，也许是业力，不好说。但是我不追求，有这样的缘分，那就要了缘。对一个出家人来说，我不缺吃，不缺穿，什么也不缺。但是我做这些事情，也是为了上师三宝的事业，为了有缘的众生。

　　现在很多人在支持我，帮助我，如果没有你们背后的支持和帮助，我也不可能有这么大的力量。我这个人没有多大能力，但是我对上师三宝忠心耿耿，对父母众生问心无愧。所以大家能够和我一起齐心协力，我觉得不会错。在这方面也是，我也不勉强，你愿意协助我，愿意和我齐心协力做这些有意义的事情，那是可以的。若是你不愿意，你不相信我，不愿意和我一起，那我也不勉强，一切随缘。我从来都是顺其自然，不攀缘，有多大能力做多大事情，能力不够没办法。

　　这两年多亏了大家，多亏了上师三宝，在大家的帮助下，在上师三宝的加持下，我弘法利生的事业比较顺利、成功。但是我心里知道，这样的一个缘起或是一个境像也不会恒常。但是我也不怕，我也不会执着。能顺利就好，能成功就好，要是不顺利，不成功我也不会太执着，有多大能力就使多大能力。

　　我时刻都在祈祷三宝，我时刻都是依本尊、依上师的加持，现在是末法时期，也许众生的福报不够，也许我这个人不够法器，如果上师三宝不加持我，善神护法不帮助我，那我也没办法，不加持我或者不帮助我也肯定有原因。

　　现在很多人都不懂“缘起性空”的这种实相，不相信这些真理。一讲上师三宝无处不在、无所不能，心里充满了怀疑。别人也许不相信，我是有甚深感受的。上师三宝确实是无处不在，无所不能，因为我做什么事情，都不可能忘记上师三宝。我一直在祈祷我的本尊，在祈祷我的上师，我从内心里让他们来安排我。现在我无论在藏区还是在内地，我认为都是他们在给我安排。

　　我在讲法的过程中，我认为很多时候都是上师三宝在讲。我哪有那么高的智慧啊！我们出的很多书，包括我们法语，过后我自己看都很吃惊，怎么能讲出这样的话啊？我认为上师融入我的心间了，是上师在讲，不是我在讲。很多事情，都是这些善神护法在安排，真的不可思议啊！

　　有的人不听话，我有时候也操心，但是这样事情不是很多。大部分的时候我不操心，为什么呢？上师三宝在给我力量，善神护法在给我安排。我没有什么背景，上师三宝就是我的背景；我没有什么队伍，善神护法是我的队伍。很多的时候是他们在忙，我不操心。

　　大家愿意协助我，当然可以；不愿意就顺其自然。很多居士发心都非常的好。付出最多、奉献最多，经常跟我接触的人，我批评的也最多。但是我从心里都把他们都当成我的人间护法。护法有有形的、无形的，有人间的，天间的。天间的护法肯定在忙，但是人间的护法也在忙。这是他们的发心，但是也是上师三宝的安排。因为我现在若是弘法利生的机缘成熟了，首先人才是肯定不会缺的。所以大家好好相信自己别错过，好好的利用这个机会，好好学，好好修。这是我对大家唯一的希望，也是唯一的要求，也是唯一的祝福。没有别的。

　　回向：

　　此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

　　以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

　　达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

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