智敏慧华上师：圆觉心法指归 第一篇 初修导引 壹、初机释疑 五、较量功德

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智敏慧华上师：圆觉心法指归 第一篇 初修导引 壹、初机释疑 五、较量功德

　　问：大白伞盖咒之由来及其功德如何？

　　师：释迦牟尼佛在忉利天说法时，适阿修罗率领大军犯帝释，逼近帝释宫，帝释求救于佛，佛心悲悯，顶涌百宝光，光中现大白伞盖佛母，又称「无敌金刚佛母」，手持大白伞盖，作无怖畏印，宣说「大白伞盖陀罗尼」，虚空涌现无量金刚，将阿修罗吓退。

　　「大白伞盖佛母法」，有护国息灾、降魔、除障、及《大白伞盖陀罗尼经》所载之一切功德，对于除魔障尤有特效。持咒十万至百万，一切所求均能如愿。

　　问：长寿佛的长咒，与百字明，功德有何不同？

　　师：百字明可以消除众生的一切惑业烦恼、及无始以来的罪障，返回本元。

　　长寿咒则可令众生证到法界永恒究竟的寿命，即如同阿弥陀佛的光明无量、寿命无量，实证法界永恒常住的大光明藏。如用于世法，长寿咒也能延长寿命。

　　问：地藏菩萨灭定业真言，和金刚萨埵百字明，在消业障之功德上，有何差异？

　　师：诸佛菩萨心咒之功德，多因愿力而异。地藏菩萨有「地狱不空誓不成佛」之大愿，故对鬼道特具救度功德；又承佛嘱咐，为六道教主，能消六道之定业；又于九华山应化，对中土因缘特深。

　　金刚萨埵之愿力，为消除六道有情之一切烦恼、障碍、惑业、无明。又百字明为众生自心本具之文武百尊之心印，诵咒之时，得与百尊心印相应，故对消业、除障、去惑，都有殊胜功德。

　　问：我们有百字明，好像可以做靠山，就常常容易做坏事。

　　师：即使有百字明，也不是所有的业都能忏得掉，有的还要重业轻报，还有的来不及忏，业报就现前了。所以地藏菩萨说：「凡夫举心动念，无不是业」，我们既然都要造业，就要造善业，不要造恶业。

　　问：持弥陀名号，与持弥陀心咒之功德，是否相同？

　　师：若仅口诵，功德并无差异。但因运心及发心层次不同，则功德即有很大的差别。若住于无量寿、无量光之体性光明，发心广度法界一切众生往生净土，则功德甚大。若持诵时只求自己往生，则功德甚小。

　　问：那持不同佛、护法的咒，亦一样吗？

　　师：诸佛的咒，依其因地愿行，而在功德上会有不同。护法的咒，则依其本誓，与本尊咒亦有差别。

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