仁焕法师：病因与对治

仁焕法师：病因与对治

　　广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会

　　（初五上午仁焕法师开示） 病因与对治

　　每一个人都愿望自己得到健康，但是我们是生死凡夫，所作所为都是违背健康的规律。

　　一般来讲，造成身体不好的原因，可以分为三大类：一者是人为造成的身体障碍，叫做内伤；二者是环境造成的障碍，叫做外感：还有一种是人无德缺德，没有修养，招致的魔障障碍，这种有内伤也有外感。我们平时讲的业障病，就是人为和魔障。如果自己有良好的修养，环境变化身体也没有问题。就是说，命好自然没有病，命不好才有病。

　　那命怎样才能好呢？人好命就好，人不好命就不好了。那如何成为好人呢？一定要做到：存好心，说好话，行好事。

　　如果人做坏了，那就可能变成鬼了。大家认为有鬼吗？真正的佛教不是宣扬鬼的，但是世间上偏偏有鬼，有什么鬼呢？烟鬼、酒鬼、吸毒鬼、赌鬼、色鬼，还有另外五个鬼：怨鬼、恨鬼、恼鬼、怒鬼、烦鬼。鬼在什么地方？鬼就在我们身上，鬼也是人做的。这样的人命能好吗？

　　现在很多病都是饮食造成的，比如，高血糖、高血压和高血脂，这三种病可以叫做营养过剩病。营养过剩病，根本没有什么药能对付，但是有一个方法非常好，就是吃长素，不要吃肉，自然就好了。大家想一想，为什么毛泽东时代这三种病非常少呢？很明显是营养过剩引起的。

　　还有一种是肿瘤病，也是营养过剩病。但是肿瘤病不是单方面的营养过剩，它还有内伤和外感的原因。意思是人大量饮食，然后又常常发脾气，同时又做坏事，所以内伤外感同时爆发。

　　如果不该想的事又东想西想，结果内脏就坏了；不该听的话又去听，结果耳朵就有问题了；不该看的事又去看，结果眼睛也有问题了；不该说的话又说，就造成嘴巴、牙齿、喉咙都有问题了；不该拿的东西又拿，最后就造成手脚不灵活了；不该做的事又做，结果就造成身体有障碍了。

　　人贪多的时候，容易有肝硬化腹水，肚子胀吃不消。贪财的，就可能有白血病。有一个老板，他的小女儿有白血病，他来问我：“我女儿为什么得这种病？”我问他：“你是做什么事业的？”他说：“我开一个工厂。”我说：“那你有多少员工？”他说：“我有200多个员工。”我就说：“你不知道自己的过。你宁可拿钱去赌博，就是不愿多给员工一分钱，所以这是你的果报。”

　　贪财容易引起血液有病；经常发脾气，也叫做嗔恨心重，容易引起高血压、心脏病，也容易引发脑肿瘤；愚痴的人，对什么都怀疑，什么都看不破、放不下，这种人容易有附体，很难医得好，原来有小病容易变成大病。

　　还有一种人，就是父母师长的话听不进去，别人挑拨的话反过来认为有道理，这是轻慢道德、轻慢佛法，这种人就处处有障碍。

　　在一个地区，轻慢道德、轻慢正法容易导致地震；贪多的容易引起水灾；嗔恨心过重的，容易发生火灾或火山爆发，也容易引起民族纠纷与冲突；愚痴过重的容易发生风灾。

　　身体有病就是自己业障和家庭共业的果报。

　　亏了孝道就会上部有病；亏了夫妻之道就会中部有病；亏了子女之道是手脚有病；男女乱性的人容易引起梅毒病和艾滋病。

　　单方面的环境病，用药有良好的作用。由饮食引起的病，用药也有一定的作用，关键是要忌口，改变饮食才能康复。

　　如果是命有问题了，用药就没有作用。命有问题，方法第一步是忏悔，首先找到自己不对的地方，认错，然后要改过。光是认错没有改过，等于没有认错。一万次认错不如一次改过！能忏悔就是拔病根，能忏悔就是安住生命。第二步要懂得感恩一切。感恩好处，自己才好，因为见世间过，自己才有错。不看别人好不好，只管自己对不对。

　　大家有缘分来到寺庙，想把病医好，这样想就错了，应该是把命医好。医病的是医师，医命的是阿弥陀佛。命好了，病自然好。所以有些同修问：“为什么我的病还不好？”我说：“因为你的命还没有好。”“那怎么做呢？”我说：“忏悔后老实念‘南无阿弥陀佛’，把你的命请回来。”她又说：“你帮帮我。”我说：“我帮不了，只有阿弥陀佛才帮得，连我都要求阿弥陀佛帮助。”

　　念佛有两个方法：一念一接受和一念一交命。“一念一交命”功德要比“一念一接受”高等得多。怕死的人，就教他“一念一接受”；不怕死的人，就教他“一念一交命”。交命做什么呢？交命做佛的人，交命做无量寿的人，交命做无量光的人，交命做无量觉悟的人。

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