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设为首页我们为什么需要接受佛法的教育？
发布时间：2020年06月22日
事出必有因（图片来源：菩萨在线 摄影：妙诗）
如果我们今天不接受教育，我告诉大家，按照正常情况你不可能往生，因为你生生世世所留下的功能，不可能让你创造安住力、调伏力、引导力，不可能的！你要可以的话，那你根本就不要学佛了，你自己有本事能够面对生死，那佛陀出世干啥呢？
当然你没有学佛法，你也是不知道怕，问题在这里！你没有学唯识，没有学《楞严经》，没有学很多佛法，你根本什么都不知道，因为你整天跟妄想打在一起。你也不知道你出现什么问题，你也不知道到底哪里生病了，你完全不知道，你就傻不愣登地过一生，到临终的时候就随业流转，就这样子。所以很多人不知道怕，问题在这里！
我们是需要教育才会改变的。我们现在是走在一种顺生死流的阶段，你必须要教育才能够产生反转。修行是要作改变的，不是顺其自然，你没有资格讲顺其自然，你现在还没有资格，你现在是要作出改变，因为你的问题太多了。
所以净土宗，你不一定要修很大福报，你那个业力，就在断恶修善这一块，但是你起码的五戒要守好，因为重大的罪业会干扰你的正念，它会产生障碍，你起码的戒律要持好。但是它不是很重视你需要修很大的福报，因为业力这一块不是很强调，但是它思想这一块是非常重要！临终你不能起一念的颠倒！当你提起佛号时，它禁不起一念的颠倒，而且你没有第二次机会了，你只要念头一动就没了，就投胎了，你不可能再回到这个临命终状态，不可能的！所以你临命终时，你没有第二次！只能百分之百的成功！所以你必须要在思想改造这一块，不要轻忽！这就是我们说的要正念分明。
很多净土宗的人，他以为不需要改变，他就能够正念分明，他以为这样子。但是他低估了妄想的势力，以为你把眼睛闭起来，你什么都没看到。你想想看，你为什么生生世世会轮回，这难道没有原因吗？难道这些东西，你不处理它，它就可以放过你吗？所以我们叫做逆生死流啊！我们现在是鱼啊，是逆生死流，你要改造你内心的问题——颠倒妄想！
诸位！按照佛法的定义，我们现在是生病了，你不吃药它不可能好的。当然我们不要断根，我们不要断烦恼，但是起码你必须让那个烦恼在调伏的状态、在你的控制范围，它的确可以带业往生，但是你必须要正念分明。那表示你可以不断烦恼，但是你必须调伏烦恼，这个就必须要有一些智慧的观照，不是你强压得住的，你压不住它的。
所以佛法为什么要事修跟理观？提起佛号一定要智慧观照，否则你过不了临终的妄想关、烦恼关、生死关，三关你都过不了，最后你还是被打回来。你不能怪阿弥陀佛不帮你，有些方面阿弥陀佛是做不了主的，他没办法给你的。身为阿弥陀佛，他该做的都已经做了，他能做的已经做到极限了，问题是我们准备好了没有？阿弥陀佛准备好了，感应道交不是单方面的，有些事情阿弥陀佛没办法做的，所以我相信事出必有因。
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