感恩母亲，视母如佛—憨山大师的母子缘

　　新年假期就要结束，

　　很多人要离开父母家人，

　　踏上开往远方的列车。

　　与“生离”相较，

　　更加无法回避的，

　　还有“死别”。

　　真正的智慧与大爱

　　是如理思维之后的正确抉择。

　　从憨山大师的母子因缘中，

　　当能体会释迦真佛子

　　发无上菩提心，

　　度脱如母众生永脱轮回的大孝。

　　明末四大高僧之一的憨山大师曾说：“出家人宁可上负佛祖，下负我憨山老人，不可自负，不可负君，不可负亲。”

　　不管出家、在家，孝都是根本。

　　大师在其自叙年谱中这样记述他的母亲：

　　予八岁读书，寄食于隔河之亲家，母诫不许回，但经月归一次。一日回，恋母不肯去，母怒鞭之，赶于河边，不肯登舟。母怒，提顶髻抛于河中，不顾而回。于时祖母见之，急呼救起，送至家。母曰：“此不才儿，不淹杀留之何为？”又打逐，略无留念。予是时，私谓母心狠，自是不思家。母常隔河流泪，祖母骂之，母曰：“固当绝其爱，乃能读书耳。”

　　后来，大师在五台山修行的时候，无法见母亲，刺血泥金，抄写《华严经》一部，上结般若的殊胜因缘，下酬父母及一切有情的深恩大德。

　　憨山大师最后一次见到母亲是他遭遇流放，在长江边上与母亲诀别，母亲与他欢喜交谈，声音清亮，胸中没有丝毫滞念。

　　因问老母：“闻儿死生之际，岂不忧乎？”

　　乃曰：“死生分定耳，我尚不忧，何忧于汝？但人言参差，于事无决定见，为疑念耳。”

　　相与侍坐，达旦即作永诀。

　　老母嘱曰：“汝善以道自爱，无为我忧，今亦与汝长别矣！”

　　欣然就道，了不相顾。

　　“天下之为母有如此者，岂不顿尽死生之情乎？”憨山大师大受触动，写下一首《母子铭》，以表达对这位母亲的敬佩。

　　母子之情，磁石引针。

　　天然妙性，本自圆成。

　　我见我母，如木出火。

　　木已被焚，火原无我。

　　生而不恋，死若不知。

　　始见我身，是石女儿。

　　母亲的哺育之恩，教养之德，是任何人穷尽一生也不能酬报万一的大爱。故经云：“供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。”

　　亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方；亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。令其永出五浊，长辞六趣，忍证无生，地登不退，尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。

　　如是乃为不与世共之大孝也。

　　——印光大师