和烦恼作战［向魔军宣战］

　　对于很多佛弟子而言，烦恼和魔是意义相同的，所以人们害怕烦恼，于是企图在佛法中能够躲避烦恼——魔军的袭击。这是人之常情，不过这却不是佛法本怀。外人多说佛法消极，由此可见端倪。如果一味仅仅是逃避，这会非常被动，如果在今生之后，未能遇到佛法，那么还能到那里寻求逃避呢？

　　其次，比丘僧团，这是佛法实践的根本团体。这里同样充满魔军。很多人以为，烦恼总是对我们感兴趣。并且他们也常常相信，一定有一个什么地方，可以让烦恼进不去。那里，就会是他们心中的堡垒——保险箱。

　　事与愿违，这一定是徒劳的。正如一年未曾洗澡的人，他身上能找到没有臭味的地方么？所以，他一定会失望。于是，人们会发问，当要如何找到真正的皈依呢？其实，我们都错误地认为，是烦恼在找我们的麻烦。是我们在抱住烦恼不放呢。正如我们踩到了口香糖。是谁粘谁呢？

　　所谓知己知彼，百战不殆。我们首先对烦恼解剖，也就是对魔军的兵法予以介绍。

　　众生都有一个“我”的观念。先不说真假问题。我们且看魔军是如何进攻的。当一个人，怀执“我”，那么他势必会把自己作为裁判者，于是，他会根据“我的”、“非我的”、“适我的”、“逆我的”，对一切东西，贴上标签。顺我则喜，逆我则怒。于是三毒之火犹如提供了燃气，一触即发。

　　这是先天的因素，怪不得别人。人人都是无辜的。不过，烦恼却不会因此而留情，他们会不断积极寻找机会，让我们促不及防。正如有人用手枪射我，当他发射了，我才刚刚想着要去拿东西抵挡，来得及么？说实话，能够躲过则是侥幸。所以，十之八九，我们会受伤。

　　很多人会相信佛法，不过在他们而言，佛法是如意宝。如从一个侧面说，佛法也会成魔军的外衣。因为魔军善幻，人们既然执着于此，那么魔军自然不会放弃这一个契入点。人们执着佛法，似乎这些东西，能够自然得发生妙用，这就是人类习惯造个神，并且以为他们是主宰，这就导致迷信。不过，这也是人之常情，因为“我”总不希望受到伤害。

　　佛陀在入灭前说，我们当自作皈依。这绝对是衷恳的！然而有多少人领情呢？他们会把佛陀的话束之高阁，他们不愿意受持，因为“我”的因素，他们还是存在侥幸，企图能够得到世乐。这就是自找苦吃。

　　佛法绝对是人类的大福音。不过这福音，还是要通过自身去实践才能起作用。比如佛陀所说的三学——戒、定、慧。如果不去实践，那么就仿佛是汤里的勺子，根本不得尝其滋味。

　　总而言之，魔军就是通过种种幻化的伎俩，通过我们人为的漏洞而偷袭。这是防不胜防的。最初的探索者发现，用禅定的功夫可以暂时抵御。不过，这仅仅是把毒蛇关起来，谁都无法保证毒蛇何时更会复苏。听天由命？当然不可行。于是佛陀之教法显得尤为珍贵。

　　知道了魔军的战略，我们就可以相应地，对战略部署作出调整。分为几个步骤。首先，我们要从当下具足正念。正念的作用，好比是岗哨，这是抵御魔军的第一步。我们会发现，魔军的进攻，是有规律可循的。他们就从六根入侵。于是，我们当在六根上加上警卫。

　　这里，有一个根本的毒瘤，就是“我”的烦恼种子。这先不必考虑，因为当正见具足，当我们开始与魔军宣战，则种子将无法继续增长，他是坐以待毙的。除非我们放弃，正如捕蛇者，抓住了蛇头，当他放松了手，那么他就很可能遭到毒蛇的袭击。

　　所以，这就是具足正念的重要性，我们当要全体武装起来。首先是守卫我们的根门，这是唯一的门槛，也是最有效的。当外缘发生，又仅仅让他发生，而不要和他们纠缠，他们自然会走掉，当然，他们可能会变幻模样，不过没有关系，不要去纠缠，无论什么都让他去。就让他发生、发生、发生。这是关于防御的工作。让他不在六根发生，他自然就会走掉，这会是极有效的防御，正如火柴不令接触火源。

　　以此为基础，我们要考虑内部的隐患——烦恼种子。

　　烦恼种子需要滋养。当我们把根门关闭，则烦恼将得不到滋养。他会反抗。

　　烦恼有两个部分——种子和爆发。爆发的过程，我们称为三毒，是可以觉察到的。这可以通过种种方法来对治。不过，最根本，还是要把这毒瘤种子铲除。在正念之后，则是正行，也就是正当地生活，并且对于身口防范。

　　然后，我们当培养我们的定力。这就好比是擦亮我们的眼睛，或者就是磨利我们的武器。魔王有许多弱点，他害怕我们看透他的弱点。然而，我们就是要以此为重点。在培养定力的同时，魔军会不断来骚扰，不过，我们可以利用这些走卒。防范并且利用，以滋补我们的道资粮。

　　当我们坐在那儿，我们希望能够收摄散乱的心。魔王害怕了，毒瘤也开始反抗。于是必然不会一帆风顺。种种困难都来了，就连平时我们所不见的小喽啰都看见了。不过，不要恐慌，因为这是魔军开始怯弱。这是他们的挣扎。

　　有个比喻很好，六个野兽，都拴在同一个点上，当这个点不固定，则六个野兽将欲往六个方向而去。哪一头的势力强些，就会被牵引去那里。我们的方法，固定任何一点，那就可以了。在泥土里打树桩，一开始，一定不牢固，所以，会有失败。不过这是正常的。这就需要精进、坚持。终于，这些野兽会疲惫，我们的心会受到调伏，这就是关于“定”的作用。

　　魔军总是侵略那些“小人物”——胆怯者、懦弱者、感性者、易纵容自己并原谅自己者。因为魔军能够在他们的身上，最能找到切入点。所以，对于行者而言，不要总是姑息养奸地放纵自己。因为“不斗烦恼戒难净，战胜烦恼名勇士！”让我们向魔军宣战！