“经济动物”不该是人类残杀动物的借口

　　　　　
　　古代有一个学士叫做周玉佳。有一次他在煮膳鱼的时候，煮完时他打开锅一看，很惊奇地发现这只鱼的头跟尾都在水的下面被煮得烂烂的，但是它的肚子却翘在水面上，死得非常奇特。然后，他就把这只鱼的肚子剖开来检查，结果他发现，这条鱼的肚子里面满满的都是鱼卵。这条膳鱼竟然为了保护它的子女，宁可头尾被煮被烹，至死都还不忘保护它的子女，这种伟大的母爱，令人听了都鼻酸。

　　也许各位还不知道，小乌鱼的母亲在产下大量的小乌鱼之后，因为耗尽了太多的元气，它的双眼会失明。小乌鱼跟在母亲身边非常伤心，为了让它们的母亲身体早日恢复元气，趁母亲看不见的时候，一条一条游入了它们母亲的嘴中。它的母亲误以为是其他的鱼类而把它们吃掉了。当母亲因为获得很多元气、两眼渐渐复明的时候，当它看到自己所吃的竟然是自己的亲生子女，它伤心欲绝而停止继续再吞食。它们的母子情深，真是令人感动。在动物的世界里面，它们的母子情深跟人类完全是没有两样的，难道我们不能够将心比心吗？为什么我们要为了口欲或是为了到处都有的营养素，而造成动物朋友们的骨肉分离呢？

　　我们都知道用鱼钩去钓鱼是很残忍的，我们也知道割下犀牛的角、大象的牙让它们死去也是很残忍的，我们也知道吃各种野生动物都是残忍的行为，但是为什么我们不能够知道：吃掉桌上的肉也是一种很不人道的行为呢？我们是怎么想的呢？全世界的环保团体及人士，他们都知道要保护鲸鱼、保护海豚、保护各种野生动物，他们不断地召开记者会，以最严厉的言词来谴责那些各种虐待动物的行为，为什么？因为他们认为这是非常残忍的，对于他们的这种行为，我感到非常地敬佩。但是我真是不了解，当他们进入餐厅，桌上摆满了各种各样的鸡鸭鱼肉，当他们用刀叉切开盘中肉块、用双手撕开那些动物尸体的时候，却丝毫没有感觉到这是残忍的。

　　那如果您问他们说：这是为什么呢？他们会告诉您说：它们是经济动物。这么说来，宰杀野生动物是残忍，宰杀经济动物就不是残忍吗？难道它们的痛不一样吗？这种说法说得过去吗？或是说杀那些数目较少的动物叫做残忍，至于那些数目较多的动物，就算我们杀掉它们、吃掉它们，也不能算是残忍，是这样吗？这是哪门子逻辑？人类的爱心到底是建立在什么基础上？建立在数目上吗？这种逻辑、这种爱心，连我那五岁的女儿都说服不了。

　　一年前，我的女儿只有四岁，有一天，我们在看一本介绍动物的书，其中有一页在介绍野生动物。我就问她：“野生动物可不可爱？”她回答说：“好可爱。”我又问她说：“它们很好吃，我们把它杀来吃，好不好？”她很生气地回答说：“不好，爸爸您好坏。”接着，我又翻到下一页，是介绍家畜的，我问她说：“小猪可不可爱？”她回答说：“可爱。”我又问她说：“它们很好吃，我们把它杀来吃，好不好？”她马上又很生气地回答说：“不好，爸爸您好坏。”我问她：“为什么呢？”她说：“因为它们好可怜。”我又跟她说：“可是它们是我们养大的呀。”她说：“为什么我们养大的，我们就要吃它呢？”对呀，各位朋友，这种道理连四岁的小朋友都懂，可是为什么连四岁的小朋友都骗不过的道理，却能够欺骗全世界数以亿计的大人们这么久呢？