水的布施，海的果报

　　其次，若无贪著之心，则能将自己所有的一切都作布施，不仅赢得大名称，而且现世即能获得果报，所以应勤作布施而不应悭吝。

　　我曾听说弗羯罗卫国有一位画师叫羯那，因为工作的缘故到石室国去。到石室国后到各个塔寺朝拜，并为一精舍作画获得了三十两银子的酬谢。回国的时候正赶上本国人做五年一次的大法会。这个画师生起很大的敬信心，于是问管事的比丘第二天的饮食有谁作供养。比丘回答说，尚无施主作供养。画师又问比丘这些僧人每日的饮食需要多少钱呢？管事比丘回答说需要三十两银子。画师随即取出三十两银子交给知事比丘，然后就回家了。到家后他的妻子问：这次外出得到了多少报酬？画师答：赚了三十两银子，我用来供养增福大会了。妻子听后非常愤怒，对身边的亲友一一诉说丈夫所为实在是过分让人无法忍受，竟将所赚的钱财都布施给福会了，没留一点儿作为家用。众亲友听后便将画师带到断事处状告他。断事官听完事情的前因后果，便问画师众人所言是否属实。画师回答说都是实情。此时断事官对此事心生难得之感，不禁赞叹道：“善哉，真乃大丈夫也！”便脱下自己的衣服，连同璎珞以及鞍马，都赏赐给画师。并说一偈，其意为：

　　自己长久处于贫困的生活之中，靠劳作换取一些钱财却不用于自己的生活而全部用于布施，真是难能可贵呀。因为即使是坐拥数亿家财，若没有善于观察的慧眼，也不能起速疾布施之心。只有目光长远能够观察后世之身并了知布施果报的人，才能以勇猛之心舍世间之财，使内心远离悭吝之尘垢。正是有这样践行佛法的人，才使布施之行不致淹没。

　　画师听到此偈内心不禁欢喜雀跃，便穿着断事官赏赐的衣服骑着马高高兴兴地回家了。家人乍见之下，以为贵客临门，心怀畏惧，关上门藏在屋中不敢出来。

　　画师在门外叫道，“是我呀，你的丈夫回来了。”他的妻子说道，“你一个穷人，怎么会有鞍马华服呢？”画师闻言便以一偈作答，其意为：

　　贤妻你且听我一一道来。今天我虽然供养僧人，但布施之物僧人尚未食用，就好象想种田但种子还没播下一样。即使这样，福报的芽茎已经破土。三宝的福田是极其殊胜的，果报尚在其后。僧侣这样清静的福田，谁不想在里面播下种子呢？如众人所见，刚有播种的想法，就已经发芽了。

　　画师的妻子听丈夫所言，内心对三宝生起净信心，即说一偈，其意为：

　　正如佛说的那样，对僧人的布施会得到大的果报。现如今所做的布施，因为遇到了布施真正的所依处僧宝之故，以诚敬之心哪怕只是布施少许的水，得到的果报却超过大海。所有众生之中，佛陀的僧团最是第一殊胜的，对其哪能怕是刚刚生起布施的念头，果报就已呈现在眼前了。

　　【译者按】上面故事原文出自马鸣菩萨所造《大庄严论经卷第四》，今由古文译成白话文，以便阅读。然我不才，辞不达意甚或错漏之处难免。殷望有学者以教。

　　作者：马鸣菩萨

　　白话翻译：朱英侠