从恶趣中再次得到人身如同登天［达真堪布］

　　众生在地狱遭受果报的同时，会不断地生起嗔恨心，不断地造业。在地狱里造业也是造业啊！也要感受果报啊！

　　轮回过患是指我们无始劫至今生在六道中轮回所感受的无穷无尽的痛苦。现在我们得到了人身，闻到了佛法，这是我们摆脱轮回、脱离痛苦的唯一机会，千万不能错过。一旦错过了，再也没有机会了，还要继续六道轮回，继续感受这些难以忍受的痛苦，苦不堪言啊！所以大家要谨慎再谨慎，一定要把握！现在的每时每刻都是关键的时刻，以此决定我们是上升还是下堕。上升是解脱，是永恒的快乐；下堕是感受极大难忍的痛苦，出脱无期。

　　能够从地狱、饿鬼、旁生三恶道中解脱并获得人身，这是一种万一的说法。其实一旦堕落恶趣以后，想再一次投生为人，是相当困难的，比登天还难，基本上是不可能的。因为众生在地狱遭受果报的同时，会不断地生起嗔恨心，不断地造业。在地狱里造业也是造业啊！也要感受果报啊！

　　比如复活地狱的众生一见面就生起无比的嗔恨心，然后互相残杀。杀害地狱的众生也是杀生！以嗔恨心造业就继续堕落，基本上没有解脱的时候！基本在愚痴的状态中，所作所行都是造业！

　　因业力感召，当狱卒们惩罚地狱众生的时候，它们一定会嗔恨、埋怨狱卒们，虽然它们身躯庞大，但是没有什么力量，根本不可能打得过狱卒们。甚至与饿鬼道的众生一样，也常想把自己的痛苦转嫁到其他众生的身上。所以地狱众生在贪心、嗔恨心、愚痴的状态下，所作所行都是恶业，只能继续在地狱里感受痛苦，很难出来。

　　饿鬼道的众生，无论是隐住饿鬼还是空游饿鬼，也是满怀贪心、嗔恨心、愚痴继续造业，以后还要继续感受果报。尤其是空游饿鬼，基本上不会有解脱的时候。

　　所以大家千万不能再糊涂，不能再迷惑，应该好好地选择，应该努力让自己从六道轮回中解脱出来，获得永久的安乐。这是对自己的生命负责，这样才能对得起自己，才是究竟的利益！

　　大家不要为了眼前利益，不要为了世间琐事而失去解脱的机会，不要让自己再堕落了。从恶道中解脱不容易，得人身更不容易。我在前面讲过这个比喻：在光滑的墙上撒一把豆子，想让一颗豆子停留在光滑的墙上，几乎不可能。可见从恶趣中再次得到人身非常不容易。

　　（来源：达真堪布《成就宝鉴论》轮回过患）