2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋锝嗩棄闁哄绶氶弻娑樷槈濮楀牊鏁鹃梺鍛婄懃缁绘﹢寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悘宥夋⒑缁嬪潡顎楁い锔诲灦閳ワ箓宕稿Δ浣告疂闂傚倸鐗婄粙鎴︼綖瀹€鈧槐鎾存媴閸濆嫮褰欓梺鎼炲劀閸滀礁鏅i梻浣筋嚙鐎涒晝绮欓幒鏇熸噷闂佽绻愬ù姘跺储婵傚憡绠掓繝鐢靛Т閿曘倝骞婃惔銏㈩洸闁诡垼鐏旀惔銊ョ倞鐟滄繈鐓鈧埞鎴﹀灳瀹曞洤鐓熼悗瑙勬礈閸犳牠銆佸鈧幃娆忣啅椤旈敮鍋撻幘顔解拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙鐠囇呯瘈闁诡喚鍏樻俊鐤槼鐎规洖寮堕幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢柣搴㈩問閸犳牠鈥﹂悜钘夋瀬闁归偊鍘肩欢鐐测攽閻樻彃顏撮柛姘嚇濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝缂備浇顕ч崐姝岀亱濡炪倖鎸鹃崐锝呪槈閵忕姷顦板銈嗘尵婵兘鏁嶅⿰鍫熲拺缂備焦锚婵箓鏌涢幘瀵告噰鐎规洘绻堟俊鍫曞幢濞嗘埈鍟庣紓浣鸿檸閸欏啴藟閹捐泛濮柍褜鍓熼幃妤€鈻撻崹顔界亪濡炪値鍘鹃崗姗€鐛崘顔碱潊闁靛牆鎳庣粣娑欑節閻㈤潧孝閻庢凹鍠涢崐鎾⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮澶愭晸閻樿尙顔囬梺绯曞墲缁嬫垵顔忓┑鍥ヤ簻闁哄啫鍊婚幗鍌炴煕閻旈攱鍣界紒杈ㄦ崌瀹曟帒顫濋钘変壕闁归棿绀佺壕褰掓煟閹达絽袚闁搞倕瀚伴弻銈夊箹娴h閿梺鎼炲妽濮婂綊濡甸崟顖氱闁告鍋熸禒濂告⒑閹肩偛濡奸柛濠傛健瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佹寧绻傚Λ娑⑺囬妷鈺傗拺闁芥ê顦弳鐔兼煕閻樺磭澧电€殿喖顭峰鎾偄閾忚鍟庨梻浣虹帛閸旓箓宕滃鑸靛仧闁哄洢鍨洪埛鎴犵磼鐎n偒鍎ラ柛搴$箲娣囧﹪顢曢敐鍥╃杽閻庢鍠涢褔鍩ユ径濠庢僵妞ゆ劧绲芥刊浼存⒒娴e憡鍟為柟绋挎閸┾偓妞ゆ巻鍋撻崡閬嶆煕椤愶絿绠ユ繛鎾愁煼閺屾洟宕煎┑鍥ф畻闂佺粯绋掔划鎾诲蓟閻旂厧绀勯柕鍫濇椤忥拷4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙盯姊虹紒妯哄闁稿簺鍊濆畷鎴犫偓锝庡枟閻撶喐淇婇婵嗗惞婵犫偓娴犲鐓冪憸婊堝礂濞戞碍顐芥慨姗嗗墻閸ゆ洟鏌熺紒銏犳灈妞ゎ偄鎳橀弻宥夊煛娴e憡娈查梺缁樼箖濞茬喎顫忕紒妯诲闁芥ê锛嶉幘缁樼叆婵﹩鍘规禍婊堟煥閺冨浂鍤欓柡瀣ㄥ€楃槐鎺撴綇閵婏富妫冮悗娈垮枟閹歌櫕鎱ㄩ埀顒勬煃闁款垰浜鹃梺褰掝棑缁垳鎹㈠☉娆愮秶闁告挆鍛呮艾鈹戦悙鍙夊珔缂佹彃娼″顐︻敊鐏忔牗顫嶉梺闈涢獜缁辨洟宕㈤柆宥嗏拺闁告繂瀚弳濠囨煕鐎n偅灏扮紒缁樼洴閹崇娀顢楅埀顒勫几濞戙垺鐓熸繛鎴濆船濞呭秶鈧鍠曠划娆撱€佸Ο娆炬Ъ闂佸搫鎳忕换鍫濐潖濞差亝顥堟繛鎴炶壘椤e搫鈹戦悙棰濆殝缂佽尪娉曢崚鎺楊敇閻旈绐炴繝鐢靛Т鐎涒晝鈧潧鐭傚娲濞戞艾顣哄┑鈽嗗亝缁嬫帡寮查崼鏇熺劶鐎广儱妫涢崢閬嶆煟鎼搭垳绉甸柛鎾寸懄缁傛帡鏌嗗鍡欏幍濡炪倖娲栧Λ娑氬姬閳ь剚绻濈喊澶岀?闁稿繑锕㈠畷娲晸閻樿尙锛滃┑鐘诧工閸燁偆绮诲ú顏呪拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙绾板崬浜滈悡銈夋煏婵炵偓娅呯痪鍓х帛缁绘盯骞嬪▎蹇曚患闂佺粯甯掗悘姘跺Φ閸曨垰绠抽柛鈩冦仦婢规洘绻濋悽闈浶涢柛瀣崌濮婃椽顢楅埀顒傜矓閹绢喗鍊块柛顭戝亖娴滄粓鏌熼崫鍕ラ柛蹇撶焸閺屾盯鎮㈤崫銉ュ绩闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�6闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁诡垎鍐f寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙盯姊虹紒妯哄闁稿簺鍊濆畷鎴犫偓锝庡枟閻撶喐淇婇婵嗗惞婵犫偓娴犲鐓冪憸婊堝礂濞戞碍顐芥慨姗嗗墻閸ゆ洟鏌熺紒銏犳灈妞ゎ偄鎳橀弻宥夊煛娴e憡娈查梺缁樼箖閻楃姴顫忕紒妯肩懝闁逞屽墴閸┾偓妞ゆ帒鍊告禒婊堟煠濞茶鐏¢柡鍛埣楠炲秹顢欓崜褝绱叉俊鐐€栧ú鏍涘☉銏犵濞寸厧鐡ㄩ幊姘舵煛瀹ュ海浜圭憸鐗堝笚閺呮煡鏌涢銈呮珡濞寸姭鏅涢—鍐Χ閸℃ǚ鎷瑰┑鐐跺皺閸犲酣锝炶箛鎾佹椽顢旈崨顓濈敾闂備浇顫夐鏍窗濡ゅ懎绠熷┑鍌氭啞閳锋垿鏌ゆ慨鎰偓鏇㈠几閸岀偞鐓曢幖杈剧稻閺嗩剚顨ラ悙鎻掓殭妞ゎ偅绮撻崺鈧い鎺戝閺勩儵鏌ㄩ悢鍝勑㈢紒鈧崘鈹夸簻闊洦鎸婚敍鏃傜磼鏉堛劎鍙€婵﹦绮幏鍛存惞閻熸壆顐奸梻浣藉吹閸犲棝宕归挊澶屾殾闁硅揪绠戠粻鑽ょ磽娴h疮缂氶柛姗€浜跺娲濞淬劌缍婂畷鏇㈠箮閽樺妲梺鎸庣箓濞茬娀宕戦幘鏂ユ灁闁割煈鍠楅悘鍫濐渻閵堝骸寮柡鈧潏銊р攳濠电姴娲ょ粻鐟懊归敐鍛喐闁告ɑ鎮傚铏圭矙閹稿孩鎷遍梺娲诲弾閸犳岸鎳炴潏銊ь浄閻庯綆鍋€閹风粯绻涙潏鍓у埌闁硅櫕鐟ㄩ妵鎰板箳閹存繄褰夋俊鐐€栫敮鎺楀磹婵犳碍鍎楁繛鍡樻尰閻撴瑩寮堕崼鐔峰姢闁伙附绮撻弻鈩冩媴缁嬪簱鍋撻崸妤€钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷� 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央视一套今晚黄金时间推出《格达活佛》

       

发布时间:2005年12月02日
来源:大河报   作者:佚名
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20集历史题材电视《格达活佛》震撼人心(组图)
《格达活佛》剧照

  

20集历史题材电视《格达活佛》震撼人心(组图)
《格达活佛》剧照

  

20集历史题材电视《格达活佛》震撼人心(组图)
《格达活佛》剧照

  

20集历史题材电视《格达活佛》震撼人心(组图)
《格达活佛》剧照

  今年是西藏自治区成立40周年,由中共中央统战部、中国国际电视总公司和星美传媒集团有限公司等单位联合摄制的20集重大革命历史题材电视连续剧《格达活佛》,于12月2日在央视一套隆重推出。该剧取材于五世格达活佛的真实历史事件,讲述了著名爱国人士、中国共产党的忠实朋友格达活佛在支持红军北上抗日和解放军进军西藏过程中,为了民族团结和祖国统一不懈努力、慷慨赴难的动人故事,真实生动、震撼人心地塑造了一位爱国爱教活佛的艺术形象,展示了西藏和平解放的革命历程。

  活佛生平首现荧屏

  《格达活佛》堪称国内第一部全面描写少数民族宗教领袖人物的电视剧,并通过他的生平活动反映了西藏近半个世纪的历史风云变幻,印证了西藏和祖国唇齿相依、荣辱与共的史实。

  《格达活佛》生动详尽地记述了五世格达活佛非凡的一生。1902年他出生于甘孜县白利乡德西底村一个贫苦农民家庭,7岁被认定为甘孜白利喇嘛寺活佛,后赴拉萨甘丹寺学习,取得格西学位(藏传佛教最高学位等级)。在红军北上抗日经过甘孜地区时,格达活佛逐步为红军的民族、宗教政策所打动,认定红军是一支能够解放劳动人民、使劳苦大众获得幸福的军队,从而倾其所能为红军筹款筹粮,并担任中华苏维埃博巴政府副主席,与朱德总司令结下深厚友谊。在红军离开甘孜地区后,格达活佛又收留大量红军伤病员,护送他们重新走上北上抗日的道路。1950年,格达活佛为实现西藏和平解放主动向中央政府请缨,不顾个人安危前往拉萨斡旋,不幸在昌都被分裂势力派人毒害致死。

  《格达活佛》自2005年3月15日开机,远赴川西的康定、丹巴、道孚、甘孜和西藏拉萨等地拍摄,历尽坎坷、艰苦创作。到8月份,回北京杀青,拍摄历时半年之久。

  电视剧《格达活佛》制作完成后,先后数次邀请影视专家、藏民族学者、援藏干部、领导同志审看、提意见。大到画面、音乐,小到一句对白、一个不起眼的细节,只要是不符合历史、有悖真实,剧组就毫不将就,立刻着手修改,毫不含糊、敷衍。当片子最后送到西藏自治区和重大革命历史题材影视创作领导小组审看时,不光顺利通过,还受到了普遍的赞誉。

  精良制作不吝工本

  《格达活佛》拍摄历时半年,在川西的藏族地区和西藏拉萨等六地取景,囊括西部数不胜数的壮丽美景,并可看到大量藏族人民的生活实况,包括居住饮食、婚丧嫁娶等,原汁原味地展示了藏族地区的风土人情。

  该剧导演杨韬对藏族地区怀有深厚感情,1993年和2001年先后执导《雪震》和《拉萨往事》等西藏题材电视剧。杨导认为,对于一个民族的了解不是空泛的做做样子而已,而是应该真正地融入其中,用心去感应他们的喜怒哀乐,在艺术创作上,他坚持要表现藏族地区的原生态,真实再现当地的风土人情,《格达活佛》的拍摄严格遵循这一创作原则。

  甘孜是西南著名的旅游区之一,素以风光独特著称,《格达活佛》的故事主要发生于此,山川景物多有体现。六世格达活佛向剧组全面开放白利寺,大小佛堂尽被充分利用,五世格达活佛讲经、就寝、议事的各个房间都真实还原于观众眼前,甚至还可见到寺庙里的厨房以及喇嘛准备酥油茶、奶糕的情景。后来转景到达拉萨地区,取景布达拉宫、大昭寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等,20集的戏愣是拍了1094个景,相当于30集戏的拍摄量,这样,藏传佛教的活动场景都在《格达活佛》中得到充分展现。

  除此之外,《格达活佛》中还可看到大量藏族人民的生活实况。剧中格达活佛的妹妹益西拉姆同情红军,为红军的仁义所打动,决定嫁给红军伤病员王长林,两人要以藏族人的方式举行一场婚礼。为求真实性,剧组特别邀请当地人演示了整套婚礼过程,然后在剧中亦步亦趋,上演了一场道地的藏族婚礼。剧中的土司拉甲占堆在与另一土司朗登争夺草场中丧命,他的女儿央金卓玛为他举行葬礼,格达活佛主持了这一活动。剧组又向甘孜地区的藏人请教了葬礼过程,然后严格执行,包括火葬的方式、拜玛尼堆的行走方向、玛尼堆的形状等,都与真实生活一般无二。这是以往任何一部影视作品所没有做到的。

  导演还吸取众多影视剧汉族演员演藏人的“内外游离”的教训,坚持剧中角色是藏族,演员就得是藏族;剧中角色是汉族,演员就得是汉族。他认为只有这样才能表现出各民族人物形象的神韵,特别是藏族人的神韵。剧中的格达活佛由藏族著名演员多布杰扮演,他曾在西藏题材电视剧《雪震》、《拉萨往事》中崭露头角,后在电影《红河谷》中给观众留下深刻印象。由他主演的电影《可可西里》获得了东京电影节评审团特别大奖、金马奖,更使他在中外影坛声名鹊起。此外,曾主演《东归英雄传》、《一代天骄成吉思汗》等电视剧的国家一级演员巴森,主演《班禅东行》的中国戏剧梅花奖获得者、藏族国家一级演员扎西顿珠,金马奖最佳男主角获得者洛桑群培,西藏电视台著名节目主持人、骏马奖最佳女主角获得者朗杰央宗都在剧中扮演主要角色。领导和专家审看该片后一致评价藏族演员的表演质朴真实,充满艺术震撼力。

  剧中的汉族演员几乎囊括了国内所有知名的特型演员,每一位都称得上是各自角色的“第一人”。朱德的扮演者是王伍福,毛泽东的扮演者是王霙,周恩来的扮演者是孔祥玉,贺龙的扮演者是穆怀虎,邓小平的扮演者是卢奇。

  即便是在群众演员的选择上,杨导也毫不含糊,这就给拍摄带来了巨大的难度。藏区本来就人烟稀少,想要找几十个藏族的群众演员撑起剧中场面并不容易,更为困难的是不同藏区的藏语并不相通,即便剧组中有拉萨藏族的工作人员,但并不能保证甘孜地区的藏族演员能听懂剧组的安排,这样每场戏的拍摄就必须在导演和演员之间经过汉语———藏语———当地藏语的传递过程,进展缓慢。同时,当地汉族的群众演员也极其罕见,无奈之下,剧组汉族工作人员悉数登场,一会儿扮演红军战士,一会儿扮演国民党官兵,忙得团团转。

  五易其稿艰苦卓绝

  《格达活佛》涉及大量历史、宗教、民族问题,人物众多、线索庞杂,剧组邀请了各方面的专家、学者严格把关,使得《格达活佛》仅以20集的容量便能够从容不迫地表现一位活佛伟大的一生以及藏族地区复杂的革命形势。这个专家队伍超级“豪华”,包括西藏自治区民族、宗教界人士,西藏历史文化研究者等30多人。

  初始筹备期,制片人贾晓晨、王远峰找到编剧黄志龙和导演杨韬,两位都与藏族地区渊源深厚,对西藏的历史、宗教有着深刻的理解。黄志龙作为入藏工作的第一批干部在西藏自治区生活近40年,创作过话剧《布达拉宫风云》,电视剧《拉萨往事》、《西藏风云》,小说《文成公主》等;杨韬则以执导西藏题材电视剧《雪震》、《拉萨往事》而闻名,曾获得五个一工程奖、骏马奖、金鹰奖、飞天奖等多项大奖。两位主创四次深入格达活佛传教、生活过的甘孜、昌都、康巴和拉萨等地区,广泛听取民族、宗教专家的意见,寻找生动的历史细节,剧本五易其稿。

  军事科学院研究员王贵是西藏和平解放的亲历者,在甘孜和拉萨工作多年,精通藏语,与五世格达活佛有过多次接触,对藏族的历史、文化,特别是革命史研究精深,他用汉、藏两语对《格达活佛》史实框架、风土人情、人名地名等都提出了重要意见,还拿出大量历史文件供主创参考。而中央民族大学副校长喜绕尼玛本人就是甘孜地区土生土长的藏族专家,他从剧本创作阶段就开始介入,直至制作完成,所提意见大到红军北上抗日和解放军进军西藏的历史脉络、格达活佛在甘孜为红军筹款筹粮的具体作为,小到甘孜藏人所吃野菜的种类、土司居住石碉楼的样貌等等。“豪华”专家团最引人注目的就是六世格达活佛,他担任了全片总顾问,不仅开放了整个白利寺,还亲自为主创人员介绍五世格达活佛的生活场景和历史细节。

  制片人王远峰用“艰苦卓绝”四个字描述了创作的艰辛历程。他介绍,从《格达活佛》开拍起,剧组辗转6个地区行程约20000公里,经常在海拔4200米以上地点工作,最高时达到了5200米。曾经有一场戏,因为海拔太高,全剧组只有10个工作人员可以勉强工作,可是在向外景地前进时,4个场工居然又倒下了3个,剩下的人也是一步几喘地支撑到现场,几乎是拼着性命完成这场戏的拍摄。

  多布杰“慈悲为怀”本色不变

  剧中扮演格达活佛的是著名藏族演员多布杰,他在2005年全国电影“金鸡奖”评选活动中,凭借电影《可可西里》中的出色表演,获最佳男主角提名。这已经是他和导演杨韬的第三次合作。第一次是1993年拍摄的第一部电视剧《雪震》,他扮演藏族头人,曾获得飞天奖最佳配角奖。第二次是2001年主演《拉萨往事》,扮演一个热爱祖国的西藏地方官员。

  过去,多布杰也塑造过众多宗教领袖的角色,其中最有影响的该算1986年在电影《布达拉宫》中扮演的五世达赖喇嘛。经过这么多年的创作积累,多布杰对活佛的世界越来越了解,“早先总是觉得活佛高高在上,与一般人不同,现在觉得活佛之所以不同更在于他们普度众生的情怀。格达活佛即如此,他同样出身微寒,但他通过学习修炼成为一代宗师,将所有的情感都奉献给了藏族人民,这才是他最伟大之处”。他很高兴总是扮演藏族人的骄傲,像去年《可可西里》中的日泰队长,普通而高尚,他被这些角色的精神世界所感动,“日泰队长和格达活佛是不同时代、不同阶层的两个人,但他们在为保护美好家园、造福普通百姓这一点上,却有着同样的追求”。

  多布杰出生于西藏日喀则地区,家中世代农民,后来到上海戏剧学院学习,从此走上演艺道路,一直默默无闻,即便在1995年轰动一时的电视剧《永不瞑目》中,他也只是扮演一个不起眼的配角。1996年,多布杰迎来表演转机,因为在电影《红河谷》中扮演藏族头人,获得金鸡奖最佳男配角奖,给观众留下深刻印象。去年更是因为主演电影《可可西里》声名大振,一跃晋身为国内外最有影响的藏族演员。但在《格达活佛》历时四个月的艰苦拍摄中,多布杰还是保持着朴素的本色,多布杰同剧组所有人一样要克服居住、饮食上的诸多困难,喝混着黄沙的水,吃煮不熟的饭,睡就地设置的床铺。不仅如此,他还一副佛家心肠,遇到剧组面临语言沟通困难的问题时,就主动承担翻译、协调工作。在康定拍一场藏族群众演员很多的戏时,他一方面尽心尽力地表现剧中格达活佛的佛家心肠,戏外也表现得“慈悲为怀”,有的演员藏族衣饰穿戴不正确,他一个个纠正,有的演员听不懂导演的指令,他就逐条翻译,遇到藏族演员不能按戏中要求正确地掷骰子,他就手把手地教。对于他的表现,杨韬给予了很高的评价:“多布杰现在也是全国知名的明星了,但他依然保持着朴实真诚的性情,踏踏实实地演戏,不愧为优秀的藏族演员!”

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