温金玉访真广法师商讨保定观音寺文化发展规划

虞丹青女士、真广法师、温金玉教授

博士生牛延峰、真广法师、温金玉教授

2007年3月30日，中国人民大学温金玉教授应河北省佛教协会副会长、保定市佛教协会会长、观音寺住持真广大和尚之邀，与中国人民大学博士研究生牛延峰同学、北京青年女画家虞丹青女士一同对观音寺文化发展进行商讨。具体商谈以下问题：

一、道风建设：僧团是正法住世之象征，尽管说修学中是“依法不依附人”，但在实法弘法过程中，僧众的形象直接影响着信众的信仰。一个道风纯正、学修良好的僧人就是一种榜样，有怎样的师父，就会有怎样的徒弟。出家人是人天师，要威仪具足，道貌方正。由此，观音寺于外在形象上要统一僧装，统一僧团用品，尽量做到整齐划一。于内修习上要坚持羯磨、布萨、安居，以戒为师，强化修持意识。

二、信仰建设：开设不同类型的培训班，如中年修学班、老年佛学班、禅修班、念佛班等，针对不同人群开设不同的修习单元。好的居士团队是寺院护法安僧的重要基础。居士要统一着装，统一编号，分级分组管理。

三、文化建设：为挖掘整理保定地区佛教文化资源，成立观音寺文化研究所，设立“观音讲坛”，常年开设佛教讲座，利用保定与北京相近的独特地理优势，聘请北京教内高僧、学界前辈教授进行专题讲座。设立相关课题，进行深入研究，出版学术年刊，流通内部信息，加强网站建设，印行经书等。

四、道场建设：一个清净的道场，就是居士之家，就是普通民众心灵憩息之所，所以要庄严清净，令闻者礼者皆能于灵魂深处有所受用。所以寺院要合理布局，功能区分。每一处建筑，都有统一标识，每一器物皆有统一介绍。每一所在皆是佛法的显现，让正信的教育无处不在。

五、对外交流：加强与国内及港澳台地区兄弟寺院与文化单位的联络交流，取人之长，补己之短，扩大保定佛教的影响，加大建设观音寺的力度。采取走出去，请进来的方式，让更多的人了解保定，了解观音寺。

六、慈悲事业：佛教不是外在于社会的，弘法是家务，利生是事业。弘法的目的其实是要落实在利生之上的。所以要加大慈善事业的力度，回馈社会，奉献人群，通过寺院的组织，唤起更多人的慈悲心、感恩心。

交谈在愉快的气氛中进行。初步确定在荷花节期间先行成立佛教文化研究所、并同时举行“观音讲坛”开坛仪式。

附：观音禅寺简介

观音寺法会

冀中平原春天碧绿万顷，麦收季节金浪涛涛，古刹观音禅寺就像一颗璀璨的明珠镶嵌在这风光旖旎的锦绣画卷上。

观音禅寺座落在古城保定东北15公里处的清苑县国公营村，登上寺内宝塔揽胜可以东望白洋淀水波浩淼，西眺太行山飞来之峰，一望无垠的大平原尽收眼底，令人心旷神怡，如临仙境。京津保高速公路似彩虹横贯南北，交通十分便利。

观音禅寺始建于隋唐时期，历尽千年沧桑，历代皆有废兴。宋辽明皆曾重建。其中，金大定年间（1161年）、明正德年间（1517年）两次重修，规模巨大，据碑文记载重修的观音寺“轮焕叠美，天花散彩……香火续千年之焰，常明照大地之光。”于此可见观音寺当时的规模兴盛之一斑。然而这座千年古刹在民国初年拆庙办学的浪潮中被毁坏殆尽。

一九九二年党的宗教政策得到落实，观音寺作为佛教活动场所开放。明空老法师应请自北京法源寺卓锡来此，承担起中兴古刹重任，他不顾年迈体衰，主持修复工作，殚精竭虑，废寝忘食，奔波于京津，积聚人力物力，历时四载，弥勒殿、观音殿、念佛堂（藏经楼）先后落成。七层宝塔巍峨屹立。一九九五年大雄宝殿开光，此大殿完全模仿北京法源寺明清风格大殿而建，全木结构，飞檐翘拱，雕梁画栋，典雅雄壮，别具一格。自此，昔日荆棘丛生，荒草遍野之地，一变而为庄严道场。

一九九六年明空上人示寂，监院真广法师继任住持，筹措善款，先后又兴建了九层舍利塔、祖师殿、客堂、斋堂及两序寮房、绿化美化寺院、完善规章制度、加强僧才建设，使观音寺发展成为新型佛教丛林。

真广法师做为保定市佛教协会会长，协助政府宣传落实党的宗教政策，积极促进佛教与社会主义社会相适应，率众熏修、具足正信、严净毗尼、勤修三学；亲自讲经弘法、并印赠经书、创办刊物、组织佛学交流、培训居士骨干、形成强大的凝聚力；他热心社会公益、慈善事业，为村民打井、修路、捐资助学、救灾扶贫、济危济困，受到政府表彰和群众的交口赞誉，他住持的观音寺在社会上树立了良好的形象。他本人也被推举为县、市、省政协委员。

观音禅寺现占地50余亩，建筑面积3000余平方米，绿地1500平方米，寺内绿茵缀地，松柏挺拔，花木摇翠，奇芭献瑞，建筑宏伟、宝相庄严，特别是堪称当地一绝的双塔景观，吸引八方朝圣。西塔，塔分七层，塔中供奉千手千眼观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨、地藏王菩萨和送子观音。塔的南门供奉民间普遍信仰的无生老母，塔名“当阳宝塔”，乃上古沿传至今。东塔，塔分九层，高达51米，塔内供奉过去七佛、多宝佛、毗卢遮那佛。第九层供奉释迦牟尼佛真身舍利，故名“舍利宝塔”。每逢佛教盛大节日，善女信男，摩肩接踵，络绎不绝，香火鼎盛，为当地的社会稳定做出了贡献。

可以深信，这座历经沧桑而又焕发生机的千年古刹，一定可以成为与社会主义社会相适应的、现代人心灵栖息的港湾。 (道元)