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金乔觉、李白与九华山

       

发布时间:2007年06月07日
来源:人民日报海外版   作者:【佚名】
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  九华山是坐落在中国安徽、长江南边的一座佛教名山。它与五台山、峨眉山、舟山普陀并称为中国的四大佛教圣地。近日,看中央电视台国际频道《走遍中国》栏目播出的《走进九华山》,其中《九华山志》让观众从地理的视角领略了“九华圣境”;《地藏九华》讲述了金乔觉的故事……殊不知我也曾从旁走过、看到过一些古刹、小庵、佛像、砖塔等等,还有那些雄奇的山水和弯弯的山道,都有着许多传奇的故事。

  看过全片,我在浩瀚的史传和佛国的玄远世事中找见了两位巨人,一位是新罗王子金乔觉,一位是大诗人李白。新罗王子在山上苦行清修,弘法布道,使九华山终成地藏菩萨道场,被誉为“莲花佛国”、“九华圣境”;李白是来山寻幽会友,驻足吟诗,改“九子山”为“九华山”,一字千金,万古流芳。他们二位,对于九华山来说,一位是“规”,一位是“矩”,规矩了九华山地理上的佛事与人文。

  古代新罗的地界,就是今天的朝鲜和韩国。当时中国正处在盛唐时期,经济发达,文化鼎盛,两国交流来往频繁。唐开元末,金乔觉厌倦了宫廷的权利斗争和奢华生活,渡海而来,入唐求法,卓锡九华,苦行修道,广度信徒。时至德初年间,山下诸葛节等长老们,见这位外国来的和尚如此虔诚苦修,深为感动,捐资购释檀号旧寺故址,为金乔觉建寺,并沿用原名为“化成寺”。新罗王子金乔觉的母亲思念儿子,并想为他成亲,就叫他的两位舅舅来九华山劝说金乔觉回国。结果,非但外甥没有被劝动,两位舅舅也留在九华山,当了和尚。贞元十年,金地藏圆寂,三年后,肢体软,骨节有声,颜貌如生,诵称肉身。众僧视为地藏菩萨灵迹示现,因其俗姓金,故称为“金地藏”。九华山从此辟为地藏菩萨道场,香火绵延,千载不绝。继金地藏之后,九华山历代先后兴建了众多的寺庙,出现了许多名僧、诗僧、画僧、书僧……德行高绝者,亦成肉身,成为九华佛国的一大奇观。

  唐天宝八年冬,李白第一次到秋浦,与前来迎接他的诗友韦权舆,就是当时的县令韦仲堪一起到秋浦石门桃花坞,邀请隐居的高霁一起同上九子山。三个人途中在一位复姓夏侯名回的绅士家中小憩,受到主人盛情款待。饮宴中坐眺九子山雪景雄姿,诗人们才情激荡,即兴赋联句唱和,一气呵成,珠联璧合。现引序文如下:

  青阳南有九子山,山高数千丈,上有九峰如莲华。……予乃削其旧号,加以“九华”之目。

  李白、高霁、韦权舆三人《改九子山为九华山联句·并序》不仅一举把九子山改为九华山,同时他们的诗作,也成为九华山的传世之作,是九华山的“定名篇”。自李白为九华山定名之后,历代文人墨客纷纷慕名而来,有的筑屋隐居,有的设堂讲学,有的以文会友,有的礼佛揽胜。他们赋诗题咏,蔚然成风,积淀了九华山独特的人文。

  金乔觉和李白神交九华山,使九华山有了国际性。因此,它在今天中国的四大佛教圣地中被誉为唯一的国际道场。在《走进九华山》中,纪录了许多韩国人前来朝拜的情况,纪录了“中韩佛教教育学术结缘大会”在九华山召开的盛况,纪录了韩国前总统卢泰愚应邀来访的画面……今天的九华山不仅是佛教的国际道场、旅游圣地,更是中韩两国人民友好交流的平台。

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