地儿：早粥

早 粥

早晨，特别喜欢到街头喝粥。金黄的小米、煮开花的绿豆，配上一小碟切得细细的咸萝卜丝，轻轻浅浅地滑过口腔，仿佛每个毛孔都舒展开来，溢满了淡淡的清香。有时，中午或晚上去吃，滋味却变淡了。只有味道浓厚，加了香肠、大葱、花椒的粥，配一碟辣椒才过瘾。

读书、写字也是如此。清雅的书，有时读来很有滋味，有时却不愿意去读，只有悲怆的、浓郁的书，读来才有味。

有时，落笔便是清淡的文字，见朋友们喜欢，便勉强去写，却勉强不来，落笔便是悲怆的、浓重如命运交响曲的文字。喜欢清雅的朋友，便皱眉头，不成想，有的读者，却读出了眼泪。一如早粥和晚粥的感觉。

一直想不明白为什么。读南怀瑾先生的《唯识与中观》时，才忽然明白了：自觉畅美的时候，是自己当时的心境与外境相应了。等心境变化了，心物不相应时，它就不畅美了。

这是唯心的境界。

自此，我注意到了相应。早晨起来，就读一篇清雅的文字，喝一碗清淡的粥，与初醒的身、清爽的心相应，感到万物如此静美；夜间，就读跌宕起伏、文风厚重的书，吃浓稠辛辣的粥菜。疲惫和郁结，在浓味的刺激下，一点点云消翳散，身心重新觉醒起来，如晨起的清脆鸣叫的小鸟。

心境好时，就处理复杂的事情；心境差时，就自己呆在房间做事，遇到避不开的抱怨、纠葛，就竭力不说话，带一只耳朵，淡然地听，或一走了之，等待时光消散烦躁和怒气，捎来自他心灵相应的空间。

相应的滋味，是难得的一盏好茶。仇人间心与心相应，就会相逢一笑泯恩仇；恋人间心与心相应，会留给人间一曲动人的芳歌；朋友心与心相应，会少了很多孤独；身心与自然相应，就会健康；自己和环境、同事、社会相应，就会感到和谐而舒心。

但相应，确是一件不容易的事。它不仅需要敏锐的智慧，去体悟症结，更需要一颗柔和的、不苛求的心。在人生的高处，在阡陌初逢，心意相通时，我们或许比较容易相应，但在陡然恶劣的环境中，或者人与人相处久了，就会发现别人和环境有那么多与自己的习惯、想法相左之处，于是烦恼重重而起。

一念不生全体现。一念升起的时候，清寂的定境就打破了。这是悟道者的心得。也是《瑜伽师地论》所说，山河大地、身体和心灵的感觉都是真心的显现，如同镜头里的风物，都是平等的、相应的。觉悟浅的人，却只找自己喜欢的境界，抱着苛求心、好胜心，去衡量、评判世界，于是，自己的平静就被打破了，疾病、苦闷和争斗丛生。

而觉悟深的人，如实地看待、接纳一切。他明白，所谓净与诟，好与恶，都如手持相机时，自心选择的视角，而镜头里呈现的所有风物，都会有人喜欢。平等地接纳不同的视角，自己的视野会变得宽广，人生就会进步，身心就会圆融。就像佛菩萨，一颗红尘梵刹两无碍的圆润心，使远离尘嚣的清净法身、随意变幻入尘世的化身和人见人喜的庄严的报身都能圆满了。

因此，相对于长得千奇百怪的十八罗汉，佛菩萨一个个长得很美：喜乐、庄严、宁静、饱满、圆润。那是因为，罗汉只喜欢清静，没有一颗圆润的心。

以一颗圆润的心，随着外在的条件，去做相应的事，就会感到处处、时时都很自在，这就是随缘吧。

而随心、逞性的人，竭力要求外缘顺应自心。得到的只是无处不在的矛盾、不平与苦恼。

当清雅的文字做不成的时候，就让自己写其它文字吧，做一碗辛辣的夜粥，给自己和朋友们喝。

当我们不能成为想象中的富翁时，就让自己成为一个散淡的平民吧。

当家人喜欢其他的生活，就随喜成就他们吧。

当朋友不喜欢百合时，我们就给他们一束野花吧。

当环境暂时不如意时，或者自己的愿景与环境不相应时，让我们静一静，寻找与它相应的机缘。

古德说，境无好丑，唯在自心。成就他人的欢喜，自己留下的是平静、美和真。

访问作者的博客：http://club.fjdh.com/13124/viewspace-168560.html