类乌齐寺登真活佛圆寂显瑞相 帕确活佛撰文忆上师

登真活佛法相

天生瑞相

出席法会的活佛

各地信众瞻礼上师法体

仪式现场祥瑞征兆出现

登真活佛在2012年2月10日（藏历）莲花生大师的吉祥日子圆寂。

2月9日（藏历）时，上师说：“我要走了，你们要好好修行，最重要的是你们严守戒律，一切万物都是无常幻化，所以没有什么值得执著和贪恋，唯有修持解脱之法就是永恒的幸福。学习佛陀的教育才能我们的身心解脱，解脱之路知道不行一定要走才能到达比岸。我给你们以前传的法你们要好好修行体悟。”

当天早上，上师叫帕确活佛修持达隆上师瑜珈行。当我念到破瓦时，上师说好了，这时太阳刚升起，上师说：“把我扶起来我要打坐”，我说：“上师您病的这么严重还是好好休息吧。”上师说我可以的，我们就扶他起来突然心跳加速，1分中230，然后就停止呼吸。医生来了说要抢救上师,,要把身体平躺着,我就跟医生说不要动这是在入定，最后医生说他从来没有见过遗体还能这么立坐著，真不可思议。依照藏传佛教，上师圆寂时至少要三天时间观察圆寂法体，不可随意乱动。到了藏历14日早上，上师的两个鼻孔流红白菩提同时坐垫上也流出殊胜明点精华。弟子们都更加充满信心和确定了上师已圆寂涅槃，同时也确信他的圆满成就。在洗法体时同时天空也在降甘露雨，洗完时雨也停了。

15日（藏历）早上，法体迎请寺庙途中天空还飘下祥瑞的，洁白的雪花还有彩虹。天空一直都出现彩虹和太阳圈。有600多位喇嘛迎接上师的法体，然后本寺聚集的各地寺院的代表有83个，他们在法体前哀悼和祈福。也举行了由帕确活佛亲自主持的盛大的仪式。所有各大教派的高僧大德全部参加了仪式，特别有萨迦派的诺玛活佛和宁玛派的丁增尼玛仁波切，嘎举派的素加仁波切，大智慧著堪布永噶仁波切，王扎活佛，白玛仁波切，工秋次平仁波切，本寺的活佛和其他等23活佛和仁波切。活佛和堪布代表众生向法体献上曼达拉。衷心祝愿上师速快转世利益众生，弘法的事业如太阳般永远灿烂辉煌。

法会上出现了许多祥瑞的征兆。当天，还有几万名信教群众前来，以求亲眼目睹上师的法体，上师的仁德和慈悲,天空又出现五部空行迎接上师回归净土,当时与会大众皆升起无比的虔诚心，更显上师殊胜无比.尤其是尊贵的上达隆玛卓法王和所有的高僧大德都在上达隆寺举行仪式，并哀悼和祈福。类乌齐寺也举行了49天的盛大的大小密乘仪式。类乌齐寺喇嘛和信教群众的心目中，登真活佛是最尊贵的上师和伟大的成就者。 

上师在类乌齐的父亲名为甲桑卡，母亲名为思诺（诺那活佛）唯一女儿名为桌玛拉母20世纪水龙年出生，怀胎时为冬天，附近山上各种花盛开，在家附近有各种野生动物其中鹿经常在家附近守侯，在怀胎时母亲增经梦见自己的父亲（诺拉活佛）在梦中说道；我没有尽到做父亲的责任，但是我会做你的儿子来报答你和利益众生，在活佛出生时胎盘就像穿法衣一样包裹着，在出生3年后显现了各种神通，比如：跟其他孩子玩耍时小孩们故意说如是活佛就用手指穿破石头，活佛立即用指穿破了石头，接下来又把一枝干木头打了个结，在8岁时跟随母亲措卡时在一块大石头上留下了吉祥脚印，这些东西至今还在类乌齐寺脚印殿保留著。9岁来到类乌齐寺不久就被第六世帕确活佛认定为诺那活佛转世，从那时开始就跟随第六世帕确活佛并在帕确活佛的教导下上师有著与众不同的菩提心和大智慧，看见一些苦难众生，他便会施舍与帮助他们。在10岁时被类乌齐北伏藏寺认证为第五世登真活佛转世灵童。13岁时第六世帕确活佛跟前受沙弥戒，并于同年进入类乌齐寺佛学院学习6年，由于优异的成绩和造指当选为佛学院的金刚上师。

1981年国家实行宗教信仰自由政策，1982年国家批准类乌齐寺恢复宗教场所，上师带领众新教群众修建类乌齐寺的查杰玛大殿和其他等等。尤其是1983年寺庙恢复之时，类乌齐寺老上师和老喇嘛们的祈祷下，上师在老上师伍金旺秋为主的五为比丘跟前受比丘戒。从此以后类乌齐寺圆满的恢复了吉祥布萨和长净。当时，十世班禅额尔德尼在拉萨哲帮寺办理了西藏藏传佛教尼邱佛学院,招收了许多西藏各寺大堪布和大学者,登真活佛身在其中。登真活佛在佛学院当了许多藏区各大寺庙大喇嘛的老师,同时自己也在刻苦学习加强自身修养。

解放后大昭寺举办第一次祈愿大法会时，十世班禅喇嘛和噶登赤巴等众多伟大的学者们前上师考上了格西拉若巴。从此以后上师的威望传播到整个藏区,从那以后登真活佛的名称也变成了"康卓格西",1985年时成立了类乌齐寺民管会,登真活佛被当选为了民管会主任。当时有关部门和寺庙希望上师回来主持和管理寺庙。上师表示，他还没有把所有课程教完,自己也没有完全学习完,所以上师没能回来。1987年时十世班禅要求上师做他的秘书，寺庙和类乌齐的信教群众知道此消息后，直接跟十世班禅祈求上师能回来主持和管理寺庙。十世班禅知道后，忍痛割爱把上师送回类乌齐寺重整寺庙。

1988年，上师就回到了类乌齐寺,并将有的学前班改成佛学院，类乌齐寺圆满恢复佛学院。利用长年的时间来管理寺庙和满足信教群众的各种要求。1992，查杰玛大殿恢复圆满,上师和加纳法王并同开光典礼.同年上师和加纳法王也在昌都地区藏医院第一次担任修持珍珠丸的主法上师。1993当选为中国佛教协会理事、昌都地区佛协副会长。上师悲高似须弥，智深如大海。完全无我地将自己的生命融入到救拨众生出离苦海，给有情众生带来祥和安乐的伟大事业中去。

为满足众生修学佛法的请求，上师不辞劳苦地奔波各地，尤其在1995年时邀请达隆法王到类乌齐寺为弟子们传法，观机设教，德音广布，宣说善法，诲人不倦。劝出离恶趣断除烦恼，发菩提心入菩提行。导引有情趋大乘道。上师常开示弟子：学佛不是追求个人世出世间的成就，要为了众生的安乐，升起无伪的菩提心和大悲心，要将佛法的修行融入到生活中。周身经常环绕着佛光，这是很多有福报的人亲眼所见。当上师普通民众加持或者灌顶的时候，每个人心中都会产生各种不同的感受。有的人马上就会心中升起喜悦，仿佛置身于纯洁的蓝天白云之下，身体四周开满了鲜花，一种从未有过的欢乐与幸福充满了自己的心。有的人则会因为自己背负的业障而痛哭，眼泪从他们的眼中奔涌而出，在上师持中，重新升起对佛法的信心。

1998年，上师当选为昌都地区政协副主席、类乌齐县政协副主席，先后荣获国家和西藏自治区先进民族团结奖。

在寺庙和信教群众的心中，他以讲修务利教法，以讲辩著利益他人，以闻思修行为利己之事，是一位贤智成圆满的具德之师。如今，他又发愿解救苦难众生。因本地条件艰苦，加至有部分入寺者为无父无母的孤儿，亦有部分僧侣家境贫寒致极，特别是那些孤寡老人维持基本生计也需要他人之助。在上师教导和传承下先后受沙弥和比丘戒的僧人有五百多位。不仅如此,弘法利生的事业犹如滚滚东去的长江，荡涤浊垢，浩浩荡荡。使诸有情积善成德，化五毒为五智，成二障清净二智圆满之佛，为法王之悲智宏愿。

上师先后将自己毕生所接受的传承法脉与自身所取出的伏藏法，全数传给了帕确活佛为主的弟子们。同时2001年开始在上师的安排下，圆觉宗的两位上师和陈董、林副董以及所有的师兄们开始共同帮助类乌齐寺，修建第六世帕确活佛的吉祥灵塔和释迦牟尼脚印殿，二位上师所建立的贝亚达赖上师的见解脱塔、时轮金刚吉祥宝塔、诺拉寺医院、喇嘛住房等。不辞劳累和没有一丝的怨言,同时2008年开始在圆觉宗弟子的发心下还经常带领大家去放生，使得千千万万的生命得到了解脱，从此以后类乌齐寺和周围的寺庙经过协商,禁止肉类要求吃素.其功德无量。

仁波切无漏智慧显现的平等大悲愿云中，放射出无比灿烂的光芒，将众生的心田照亮，将众生的愚痴祛尽，将众生引导之极乐。仁波切曾在众多上师面前发愿：利益众生！并衷心在佛主面前为众生祈祷：吉祥如意，愿众生心中有佛！阿弥陀佛。（文：类乌齐寺住持帕确活佛）