南丰觉源寺—抚州—江西寺院

觉源寺位于南丰县东南方向的太源、东坪、洽湾三乡交界处，武陵峰下的蟠溪山中。踞南丰县城50多华里。
　　一
　　通往觉源寺的路弯曲而崎岖，沿着那羊肠小道，俯瞰远处的小山村，似在空中云游，晨雾中，朵朵白云绕膝而过。走过一道道弯，翻过一个个岭，古寺赫然出现在眼前。
　　古寺坐落处像一把巨形座椅。左有白虎（山）盘踞，右有青龙（山）环绕，背倚逶迤武陵峰，沿着石阶而上，山门上“觉源古寺”四个大字十分醒目。站在山门口俯视，石阶两侧各有一个半球形石窟，当地人称之为两颗龙眼，正对山门阶下是一个直径在15米左右的圆形池子，寺里人管叫七宝莲池，形似龙珠。整座古寺笼罩在一片郁郁葱葱的山林中，花草树木散发着清香，潺潺溪水声，悦耳的鸟鸣声不绝于耳，置身于此，一种心旷神怡的感觉油然而生。古往今来，不少文人墨客慕名而至，并留下了许多诗篇。宋代文人胡寅游览觉源寺，题有诗云：“青山千万重，远看疑无路。沂溪穷其源，陡绝几费步。忽逢阿兰若，似行武陵暮。老僧喜我来，碧眼勤日顾。沽酒引陶潜，一醉美无度。世缘不相舍，早被轩冕误。过溪挥手别，复恐戈甲布。安得老此山，煮石饮松露。”不难看出，胡寅被这里绝妙的景致、清幽的生活所陶醉，那种超凡脱俗的情愫跃然纸上。
　　二
　　觉源寺历史悠久，几经兴衰。据《南丰县志》记载：“觉源寺，县东六十里，唐天佑二年（905年）建，旧名桃源，宋治平中（1064年-1067年）赐今额，其地号武陵峰。”又据本寺残存的碑文记载：“嘉靖四十二年间（1563年），住持逃去，梵刹管摄无人。万历辛丑年（1601年）始见规模，重修殿宇，砌结石台。厥后即富方谷；置腴田数千，华堂几夏迩间，畲塘基址相计百。外复夯田一千余亩，以供常年醮祭之所需。”这些文字记载了觉源寺的兴衰变迁。还据民间相传，1601年重修后的殿宇共计108间，建筑面积2000多平方米，今天，从周围被荒废的整齐梯状的石基地，也不难看出当时的富丽堂皇的殿宇建筑。盛极时，四水流域内的山田尽归寺院所有，僧人近百人，佛衣佛器达到120余担，远近百十里的人都会到寺中请做佛（斋）事。而到了民国辛末年间（1931年），由于兵荒马乱，该寺又逐渐衰落。当时，号称当地一霸的章六仔因吸鸦片成瘾，大肆搜刮钱财，乘机霸占觉源寺寺田据为己有，僧人无以生存慢慢逃散。一段时期，就由附近叫章老江的几户山民在此种地并守着残破的殿宇。数年后，这几户山民又相继离开了，便只留下空佛殿宇和诸佛像。到1958年，因大炼钢铁，佛殿上所有的铁瓦全部卸（或拆）下回炉铸铁。“文革”期间，佛像摧毁。至此，整座殿宇毁坏殆尽变为深山茅窠。
　　随着党的宗教政策的落实，这个荒毁了几十年的千年古刹，重获生机。1993年，由夏天生、官寿孙等聚集首士40余名，发起周围善男信女，捐资出力，募资20余万元，只短短3年就重建了殿宇。目前，建有大雄宝殿、玉皇殿、观音殿、客堂及厨房，占地面积700平方米，内有大小塑像100余尊。划归寺院水田、旱地20来亩。
　　三
　　觉源寺的历史传说颇引人兴趣。据《南丰县志》记载：觉源寺，孟太后经宿于此。寺内建有翠环阁，太后离开后改为公德院。据史籍所载，孟太后原是在1092年北宋哲宗（赵煦）皇帝立为皇后的，她也就是后来南宋高宗（赵构）的祖母。建炎三年（1129年）十月前后，因避金兵之乱，孟太后逃亡江西，因一路遭追捕，流落到南丰境内时，已是衣衫褴褛，疲惫不堪了，当漫无边际地走到距觉源寺3里远的一个小山岭上，坐下来歇息，梳妆，又不慎将头上的玉簪掉进山崖，此时此刻的她又饥又渴、心乱如麻，万种思绪涌上心头，以至仰天长叹。后来，人们把孟太后叹息的这个山岭叫做叹君岭，延至现在。该岭也就成为觉源寺的一处古迹。《南丰县志》也有记载：叹君岭，宋建炎孟太后避金人之难驻迹觉源寺，过岭发叹故名。而就在孟太后长叹之时，几位僧人出现在她面前，孟太后甚觉蹊跷，僧人道出原委后才消除嫌疑，原来，觉源寺有位高僧能识阴阳二气变化，知善恶因果，早些天就预知太后将会驾临，便派他们几个在此恭候。孟太后在觉源寺住翠环阁。明代理学家赵郡游觉源寺题有一首诗可以见证：“翠华銮辂幸离宫，四百年来事异同。莲社巧藏山窈窕，桃源自隔水西东。轻云漾月吴绫白，初日蒸霞蜀锦红。好景撩人清不寐，烟萝钟磐复舂容。”在此期间，孟太后每时每刻都在惦念着家、国之大事。有一日，她用完膳后将筷子插在寺边一个小水井边，并祝告苍天：若能平定金乱。插箸（筷）成林。据当地百姓证实，觉源寺左边一口废置的古井旁边曾经确实生有两丛方竹。在《南丰县志》上也有一段关于方竹的记载：“方竹，在十四都觉源寺，宋孟太后避金乱至此，插箸于地，祝之，以卜与替，后成丛竹，上圆下方，至今犹存。”插箸成竹也就成了觉源寺的一个美好传说。
　　在重修觉源寺的过程中，人们还在意外地发掘出一块青石碑，大约80厘米长，60厘米宽，上面刻有“宋孟后千秋懿位”7个字，石碑并配有龙凤图案，字和图案的描红至今还十分鲜艳，这块青石碑现在作为一珍贵文物存于寺内，其历史还有待进一步考究。
　　后人代代相传，觉源寺之所以名声远扬，香火甚旺，正是由于孟太后曾在此避难过，古时属觉源寺所有的四水流域内的山林、腴田、畲塘是大宋皇上感恩所赐。故碑文有载：皇清自圣，后来宋恩赐发惠宝田，世受国恩，已非一日。
　　觉源寺不远处有一古洞，叫觉源洞。《南丰县志》上有二则有关文字记载。一则：觉源洞，在觉源、化成二寺之侧（注：化成寺在何处至今无从可考），洞口相传有谢禅师藏骨塔，以上十四都。二则：唐代谢禅师天佑二年自闽中来，开山于觉源、化成二寺，一日在觉源以两缸相合坐化，嘱沙弥于七日后开缸，沙弥违戒，先二日开之，禅师步入化成寺，跏趺而逝，塔在寺洞中。上述两段文字记载，可以看出，谢禅师是觉源寺开山祖师。据当地百姓介绍，在觉源寺对面的山崖中，确有一个古洞，洞口为条石所砌，近一人高，四周杂树繁茂，里面阴森无比。或许这就是觉源洞，谢禅师的骨灰就藏在其中。相传谢禅师于唐代天佑开创觉源、化成寺时，在化成寺侧的池子边上种植了两株松树，后人作一古迹，取名双松池。
　　觉源寺虽处深山，但历史悠久，传说甚多，在周围一带亦是最具规模的一座寺院。可观、可赏、可游，令你流连忘返。为便于人们到此观光进香，居士们正在积极协商、募资、拟从山下修通一条直达寺院的公路，届时，人们可以免受跋山涉水之劳累。

南丰觉源寺
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地址：江西省南丰县太源乡墩里上村