良因法师答:愿力与菩提心
——问:请问师父愿力和菩提心之间有什么关系呢,如果发菩提心之前忽略了出离心,该怎么调整比较好
——良因法师答:菩提心就是愿力,为利有情愿成佛的愿力 ,要忏悔业障,业障消了,就容易发起了。同时,配合修观,观修菩提心法。观修一分,就有一分的力量。。发菩提心之前忽略了出离心, 现在补修也来得及。
——问:师父,这要慢慢来,一步一步次第来,《菩提道次第广论》有讲,是这样吗?
——良因法师答:是的, 拜懺 + 修止觀
——问:入菩萨行论也很详细,呵呵
——良因法师答:不管什么经论,都是要实践,不然心、法永远是两件事
——问:师父首先要看到世上的无常等 生起厌离心 才起忏悔自己的业障 。。。。是吗?
——良因法师答:有了出离心,才能生起菩提心。但是观修时,可以两法配合着修因为这两个生起都不容易。但是兼修可以互相帮助
——问:师父,发了菩提心,心量不一定拓开哦
——良因法师答:為什麼?
——问:我感觉好像是停留在想法上的自他交换等等,但是真的境界现前,需要我们舍弃自身利益去成全他人时,恐怕有那么点难。。。
——良因法师答:呵呵,那怎麼叫作发了菩提心
——问:师父,那不是真发了菩提心,是不是?
——问:所以讲到发菩提心,必须有出离心为基础,这个是一个很重要的关键。由出离心再引生大悲心,那个是真正的菩提心。
——问:师父,净月师兄讲的,是在愿、行菩提心的愿菩提心层面上,是这样吗?
——良因法师答:根据文殊——龙树——寂天这一派的说法:愿菩提心就好像是“意欲去行路”一般,对圆满佛位生起了“意欲获得”的愿求;行菩提心则像是“真正地在路上行走”,对成佛的行为已经实际地在践行了。这是入菩萨行论中所揭示的。
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