成刚法师答：佛说八万四千法门，不知道自己的根基是适合修学哪个法门？

成刚法问：佛说八万四千法门，根据自己的根性去学哪部经，可是自己还哪部经都想念，不知道自己的根基是适合修学哪个法门的，那怎么办呢？

师父：因为学佛法也是循序渐进的，你比如说，全部藏经一万多卷，经藏、律藏、论藏，我们每天什么事情都不做，要想读阅这部藏经，也得六七年的时间，还没有解意、深入研究。修学佛法，佛说的每部经都是这一个道理，就是实相的道理。实相道理就是佛说三藏十二部教典的法印。如果我们能够把一部经通达明了，能够悟明实相，通达一心，那么就一通百通。佛说的三藏十二部教典，就是根据众生的根基、因缘不一样，所以佛在说法上语言文字也有所变换，也不一样，但是理是一个。理要明白之后，就一通百通，就是法法皆实相的意思。所以在修学佛法的过程中既不能操之过急，也不能放逸懈怠，就是不急不缓，急缓得中，才能和佛法相应。就像弹琴似的，琴弦若是紧了，声就没有了；缓了就不出声了。急缓得中，五音才能普遍地发出。修学佛法不在于多，逐渐地把佛的教义教理学明，学通，就会心明眼亮，就是心开意解，就是方向明，路子不错。心里要洞然明白，明白不误，心里不要有疑惑，有疑惑就是障碍，就是系缚，就是逼迫。就像我们上北京似的，北京的方向、距离、位置，我们心明眼亮，洞然明白，我们上北京就方向明，路子不错，随时都可以起行。

首先这个理必须悟明，佛的教义教理，佛说的一切法，都要通达明了，如果不这样的话，我们就可能把世间的封建迷信、传统做法、外仙鬼神，当作佛法来修学，那就错了。
师答：佛说八万四千法门，不知道自己的根基是适合修学哪个法门？

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