昂江扎西仁波切答：负能量跟正能量有什么区别？修行人如何把五毒转为五智？

昂江扎西仁波切答：负能量跟正能量有什么区别？修行人如何把五毒转为五智？

　　弟子问：顶礼大恩上师！请教上师，负能量是不是属于一种能量？它跟正能量有什么区别？两者有共同点吗？负能量如何转变为正能量？孔雀服毒反增艳，是不是可以理解为负能量转为正能量的实例？修行人该如何把五毒转为五智？感恩上师！

　　答：正、负是心能量的不同显现，在心相续中以善、恶来区别正、负能量。所谓心能量其实就是我们不同的意识形态，慈悲和智慧所代表的都是正能量，而贪、嗔、痴、慢、嫉所代表的都是负能量。

　　通常人们所指的“意识形态”，可以理解为佛教所说的“见地”。正见即正能量，邪见即负能量。当人们的意识形态发生转变时，也就是说人们对事物的认知发生改变时，人们的价值观、人生观以及对生活的态度都随之发生转变。同样，当修行人处在不同见地的时候，他们对修行见解的不同认知，自然会导致不同的修行道路，从而产生不同修行方法，这就是佛法为什么有“三乘五道”之说的道理。

　　“三乘”的见地及其相应的修行方法皆不相同。声闻乘的教法没有办法将五毒转为道用，所以非常强调戒律。以严谨的态度遵循着严格的戒律，使修道之人尽力避开由五毒产生的一切言行，以此杜绝负能量在相续中的染污。这种修行方式，需要历经三大阿僧祇劫方能成佛；菩萨乘则以菩提心为原则，将所有的对境看作我们慈悲的对境，然后试图去感化他们，以此增益彼此的正能量。通过这种修行方式，可以达到即生解脱；金刚乘则有金刚之妙法，妙在可以直接将五毒转为五智，让生活与修行不脱节，此乃金刚乘之殊胜。通过这种修行方式，可以即生成佛。其功效不同寻常，就如同孔雀服毒反增艳，然而其它鸟若随意效仿，则无疑将深陷危难。其中的奥秘涉及密法，必须上师口耳相传，在此也不能细说了。