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设为首页生西法师答：如果在家有很好的修安忍对境，为什么佛陀上师都在提倡我们出家修行呢？
生西法师答：如果在家有很好的修安忍对境，为什么佛陀上师都在提倡我们出家修行呢？
道友提问：顶礼法师！《六祖坛经》中说，“佛法在世间，不离世间觉。”还有您也说到家庭、工作是给我们修行的，依靠它们能够发起菩提心，成就佛道。如果在家的话，会有一个非常好的对境可以修行安忍，我们还有出家的必要吗？既然如此，为什么佛陀和上师还要提倡我们出家修行呢？请问到底是在家修行好，还是出家修行好？
生西法师：其实无论在家、出家，都是一种修行的方法。如果说家里有一个对你不好的人，可以有一个很好的修安忍的对境，到底还需不需要出家呢？虽然有一个修安忍的对境，从这个角度来讲是可以修行的。但是出家以后，还有更多的精力，更多的时间，可以去亲近上师善知识，听闻更多的佛经教义，而且观修的时间更多，更充足，所以从这个角度来讲，对于提高菩提心、禅定的修持力量，也会很强大。
所以说在家修行也好，出家修行也好，第一个要看自己的因缘和意乐，在家修行有在家修行的方法，出家修行有出家修行的方法。总体角度而言，对于学习佛法，出家修行的时间或者条件更多、更充分一点，从这个角度出发，所以很多的佛经和上师鼓励我们出家修行。但是针对不能够出家的人，就说实际上你在家的话，也可以修行。比如说去怎么修安忍，这些都可以。出家在家是针对两种不同的修行方式而制定的，主要是看自己的因缘和意乐而定，并不是说哪一个更好，而是说哪一个更适合自己。
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