生西法师答：既然修行人要舍弃世间八法，为什么很多经咒都有能够圆满世间福报的功德呢？

生西法师答：既然修行人要舍弃世间八法，为什么很多经咒都有能够圆满世间福报的功德呢？

　　顶礼堪布!佛陀告诫修行人不应该执著于财物、名声等如梦如幻的东西，但经常看到念诵某些佛经和咒语可以发财、成就事业等等，比如度母心咒能够满足众生的一切愿望，甚至求男女得男女，请问这样是不是既违背了佛陀的意愿，也长养了修行人的贪心？既然佛陀让我们看淡这些，为什么还要宣说这么多世间法？

　　智诚堪布（生西法师）：我们生活在世间就需要世间的资具，而佛法是随顺于缘起的。具有善妙的缘起，通过正常的途径可以满足我们暂时的需求和愿望。那么是不是也满足了我们的贪心呢？佛陀当然不会长养我们的贪欲心，佛陀只是告诉了方法，即这样做能够得到什么，那样做会损失什么，把业果规律如实地告诉了我们。

　　度母心咒也好，其他经咒也好，的确可以增长福德、获得财富，这是它的功效。佛陀是不是变相地让我们增长贪心呢？没有。佛陀说，虽然你们可以去获得财富，但是得到之后不应该耽著，要用于有益的地方，不要贪得无厌。如果有很多财富，除了自己的受用之外，可以用来弘扬佛法、帮助众生等等。

　　我们修行人也需要财富，为什么呢？因为暇满的条件之一就是闲暇，做为一个修行人，如果没有自主、没有钱财，无法生存。作为在家人你要养活全家人，没有钱是不行的，必须要花很多的时间精力去挣钱。当你花了这么多的时间精力去挣钱，哪里还有时间去修行佛法呢？即便有，在忙碌了一天之后，你坐下来能够进入修行状态吗？不是胡思乱想，就是打瞌睡，根本没有质量。

　　如果你可以通过相对容易的方式获得钱财，不需要为此而奔波，剩余的时间就可以很从容地闻思修行，这也是我们修行的顺缘。我们不能把事情绝对化、一刀斩，佛陀一方面告诉我们不要执著，一方面也告诉我们这是得到财富的方便，这是一种因缘果报，佛陀的善愿和功德力。虽然佛陀让我们不要耽著，但是不等于不能要，不让我们拥有财物。我们可以要，要学会善巧取舍的方式。

　　佛陀并没有说所有的修行人都要变成穷光蛋，然后每个人必须要饿死，甚至连饭都不能吃、衣服都不能穿，这是不会的，佛陀的道永远是中道。佛陀告诉我们求财的方便，什么才是殊胜、无罪、快速的方法，有了求财方法之后，不是告诉我们贪得无厌，而是告诉我们有了财富之后，剩下来的时间、精力应该用于修法，这就是佛陀的本意。

　　是否违背了佛陀的意愿，要看我们的心怎样对待财富，不是说只要你去求了、得了，一定违背了佛的意愿，这不会。我们修法的时候也是愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦，等等。佛陀成佛了，为什么不愿意让一切众生获得安乐呢？因为佛陀不仅希望众生安乐，也希望众生不要因此耽著、迷失，因而告诉了我们很多得到财富不会迷失的方法，就是为了让我们看破，不会过于执著得失，所以这是不会有问题的。

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