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如本法师答：吃素食之人，为何还会听到吃素鸡、素鱼、素排、素三层肉等等，若如此，是否心地不清净之嫌？如本法师答：朝山的意义何在？如本法师答：自修与人众共修，两者其意义有何差别？
李炳南答：蚊子的产生，照物理学的研究从泥水而生，未知这个蚊子有没有灵性？可不可打它？（施湘痕）如本法师答：请问明心见性，性要如何见？李炳南答：念经的时候打钟鼓，这是什么表示？什么意思？（施湘痕）如本法师答：何谓出了家忘了家？出家后是否能返俗家？李炳南答：佛教的最高理想（对国家社会以及个人本身的）要达到什么目的？是否比礼运大同篇更要做到完善？（邓至善）如本法师答：修行者要如何坦然面对‘死亡’？如本法师答：欲出家修行，要如何选择道场？李炳南答：闻一切人类皆由淫念而所生，然古之圣贤，如孔子尧舜，或乘愿再来之菩萨等，亦是因染淫念而生乎？（王可标）如本法师答：人的嫉妒心、不随喜心，时而流露，有心改过，以佛教之法门，不知如何修证？李炳南答：佛为何不能使魔王外道入正悟？（沙壬）如本法师答：古德云：‘来时空空，去时也空空’，这句话正确否？如本法师答：地藏菩萨发愿：‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。’准此而言，那么地藏菩萨是否尚属菩萨身份？是否未成佛？如本法师答：世界上风行所谓复制人的说法，以佛教的看法如何？李炳南答：人由轮回而来，何以不能知前生事？（沙壬）如本法师答：‘一切供养中，法供养为最’，意义何在？如本法师答：为何说‘是人弘道，非道能弘’，意义何在？如本法师答：大乘佛法有三身之说，何谓三身？如本法师答：体与用如何区别？如本法师答：何谓一心十法界？如本法师答：何谓有功用行？何谓无功用行？如本法师答：出家修行有什么功德？意义何在？如本法师答：佛教对孝道的看法如何？请慈悲开示。李炳南答：正法、像法、末法，共一万二千年。弥勒佛尚欲若干万年后始来此娑婆世界，此中间一段时间，若无佛法，众生岂不太苦了？（沙壬）如本法师答：儒家云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。佛门中燃顶、燃臂、点戒疤是否有冲突？如本法师答：修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或往生他方净土呢？如本法师答：临命终前，能预知时至，是自己修行得知呢？或是佛来告知呢？如本法师答：佛与神仙有何不同？如本法师答：带业往生净土者，是否以后不受果报？如本法师答：在家居土为人助念，可否受人供养？如本法师答：为何命终者助念八个钟头只念阿弥陀佛，而不念南无阿弥陀佛，或诵经做功德呢？如本法师答：贪染财色名食睡既然是地狱五条根，为何师父说名利亦可度众生呢？如本法师答：何谓四事供养？如本法师答：为何说菩萨今是学时，非是证时？请慈悲开示！如本法师答：何谓四依法？请慈悲开示。如本法师答：佛门常称念三洲感应护法韦驮尊天菩萨圣号，佛门不是说有四洲吗？为何只称三洲而已？又为何只护持三洲呢？其中一洲为何不护持？韦驮尊天菩萨来历如何？请慈悲开示。如本法师答：众生皆有佛性，佛性非大非小，无有形状，无有颜色，那该如何见性悟道呢？如本法师答：身体有病苦时，求佛菩萨是否能得到感应呢？
