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第一百三十七节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl137.mp3
思考题
743、为什么要舍弃对自我的贪执？请从今生...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13185919789.html
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2008年9月26日，浙江省舟山市定海区民宗局在老天福禅寺、定海天主堂举办宗教界人士法律培训班，区佛教协会理事、区天主教爱国会、区基督教两会委员，各宗教活动场所正副负责人、佛教寺院管理小组成员，宗教界中青年后备人员及法律宣传员等共137人参加了培训。培训内容包括《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、国务院《宗教事务条例》、《浙江省宗教事务条例》、《宗教活动场所设立审批和...
佚名
|培训班|宗教界|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15415531020.html
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联系地址：吉林省长春市西长春大街137号护国般若寺 邮编：130041 电话：0431-88914771 长春护国般若寺客堂 公元二零零八年九月十三日 佛历二五五二年八月十四日 ...
佚名
|结缘|法宝|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16272429494.html
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中国江苏网报道：12月17日早上，南京一位市民路过安德门地铁站137路公交站台的时候，在桥洞下面看见了一个外来民工冻死在里面。现场有市民正在打110报警，众多群众围观...二三十人吧！现在住旅店太贵唉，每天就这点钱够吃个饭，一住就没钱了！你住一晚旅馆（的钱）能够吃饭了。”
记者在现场看到南京安德门137路公交站旁边的桥洞下住着不少民工。那边环境脏、乱不堪。看见自己的...
记者
|苦|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/18293295664.html
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从1997年开始，青年慈善家陈光标已经捐出慈善款物137笔，折合人民币2.63亿元。2004年以来，陈光标已连续3年进入全国十大慈善家行列。
他为什么如此热心于慈善捐赠？近日接受记者采访时，他生动地回忆了一种特殊的“鸡蛋情结”——
我的老家在苏皖交界的农村，我两岁多时，一个哥哥一个姐姐相继饿死了。轮到我上小学的时候，1.2元书本费是父母从邻居家三角五角凑起来的。父母亲借了...
周桐淦
|慈善|爱心|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20240717373.html
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因明入正理论疏》卷下释云（大正44·137a）：“今既但云见彼无常性，有质碍性，不以无常属有碍性，即不能明无宗之处因定非有。”这就是说，如果声论立“声常”宗，以“无质碍”为因，异喻说“如瓶”，于瓶见彼...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522038177.html
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)和历史上完成斯里兰卡统一大业的杜都格姆努国王（King Dutugemunu，公元前161-公元前137）表示了敬意。鲁般瓦利沙亚佛塔约建于公元前1世纪，塔身洁白，塔内供奉释迦牟尼佛的遗骨,以及一钵...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/05451381283.html
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史学思想的认识与批判 131-140 一、 对儒家史学思想的认识与批判 131-134 二、 对传统史学体例的认识与创新 134-137 三、 对史学中“通识”思想的认识与运用 137 四、 对史学内容及史学表达形式的认识与创新 137-138 五、 对传统史料学的认识与运用 138-140 第三节 论宋代佛教史学 140-154 一、 宋以前佛教史学概述 140-...
韩毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105368921.html
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二一之《慈明禅师传》，《卍续藏》第137册，522a。以下所引《慈明禅师传》皆出自《禅林僧宝传》卷二一及《卍续藏》第137册。）】，在楚圆出家后，曾鼓励他到各地去参学。此后，楚圆到襄沔一带游历，与大...投机，有‘恨相见之晚’【据《禅林僧宝传》载，楚圆与杨亿交谈之后，乃‘馆于斋中，夕日质疑智证，因闻前言，往行恨见之晚’。（《卍续藏》第137册，522b）】的慨叹。正因楚圆与杨亿的交往颇深，所以，当楚圆...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193839251.html
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【据载，楚南“童龄深沉，有大人相，不茹荤，不嬉戏。”见《禅林僧宝传》卷二二，《黄龙慧南禅师》，《续藏》第137册，526a。（以下所引《黄龙慧南禅师传》出处同此。）】，十一岁时依从怀玉山（在今江西...乎！’慈明无如之何。今丛林三八念诵罢，犹参者，此其原也”【《禅林僧宝传》卷二八之《杨岐方会禅师》，《续藏》第137册，552b～553a。】。“挝鼓集众”是禅林中集合禅僧的一种方式，禅僧听鼓声迅速...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450353443.html