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·期刊原文
Dharmamegha samaadhi: Comments on Yogasuutra IV, 29Klaus KlostermaierPhilosophy East and ...Hindii padaartha to Vyaa.sa Bhaa.sya IV, 29, [15] has some interesting observations which appear ...
Klaus Klostermaier
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06090172100.html
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心脏病的严重程度,可以依心功能的分级来衡量,不论为何种类型的心脏病,都可将心功能分为四级。I级:患者能胜任一般的体力劳动,如行走及日常体力活动。Ⅱ级:对一般体力活动略受限制,休息时舒适如常,但在日常体力活动或操作时即感疲劳、心慌和气急。Ⅲ级;对一般体力活动明显受限制,休息时虽无不适,但稍加活动即感疲劳、心慌、胸闷或有轻度心衰现象。IV级:做任何轻微活动...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20154315116.html
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is, in two cases, described as of 1,000 acres (karisas) (Jat. iii, 293; iv, 276).
...;iii;, 162, 293; iv, 467.)
Land might be let against a half or other share of ...
Rhys Davids, Caroline Foley
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06170872376.html
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不思议六华严 19 华严廿二别行本与八十华严各品会之对照表21 II、《六十华严》的《入法界品》 22 III、《八十华严》的《入法界品》 24 IV、《四十华严》的《入法界品》26 第二节 由四分五周看《入法界品》的价值28 I、能诠四分因果 29 II、所诠五周因果 30 III、《入法界品》在华严经的独特价值31 IV、《入不思议解脱境界普贤行愿品》之价值34 一、本...
丘子纮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
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而解脱者,应称为见法涅槃之比丘。”(可参考《杂阿含经》第28经) 《相应部》S.35.95(S. IV, 76) (佛说:)“不染诸法,忆念知法,觉知心不染著,亦复不固执。若知法,亦复觉知,彼苦灭尽无累积,如是具正念而行,称为近般涅槃。”(可参考《杂阿含经》第312经) 《相应部》S.38.1(S. IV, 251)阎浮车问舍利弗:“友,舍利弗,所谓涅槃、涅槃者,云何为涅槃?”(舍利弗言:)“...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552591.html
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·期刊原文Reminiscence of Late Dr. Nanjio
By E. Leumann
The Young East
Vol.IV, No.6, 1928.11 pp.199
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E. Leumann
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06193172468.html
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建筑群。 峨眉山和乐山大佛(英文名称: Mt.Emei and Leshan Giant Buddha)于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV) 被列入《世界遗产名录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15251056396.html
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117);《相應部 8.4經》(S i 188);《相應部 22.37經》(S iii 37- 38);《相應部 22.90經》(S iii 132- 135);《相應部 35.129經》(S iv ...iii 361- 362);《增支部 9.37經》(A iv 426- 428);《增支部 9.42經》(A iv 449- 451)與《增支部 10.96經》(A v 196- 198) 。 ...
无著比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html
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一切功德种子,由本愿力尽未来际起诸妙用相续无穷。”[iv] 《大智度论》卷十五,大正藏25/169 [ii] 大正藏29/59。 [iii]《成唯识论》卷二,大正藏31/10。 [iv] 大正...。业有很多分类方法,较常见的是分为身、口、意三业,《中阿含经》:“我施设三业,令不行恶业,不作恶业。云何为三?身业、口业及意业也。”[iv]身业是身所作业;口业是口所说业,又称语业;意业是意所起业。...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749692.html
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省政府马麟主席,介绍赴青海塔尔寺学习密宗。在这之后又多次赴青海塔尔寺学习,曾受到九世班禅[i]、恩久活佛[ii]、阿嘉活佛[iii]的灌顶和受戒,赐予“丹巴增贝堪布”[iv]和“班智达”[v]的称位。...寻访九世班禅灵童专世,后继任十世班禅经师。 [iii] 阿嘉,藏语为父亲。阿嘉活佛即是宗喀巴大师的父亲转世,现传至第八世。 [iv] 堪布:是藏传佛教寺院的职事称谓,相当于汉传佛教寺院中的主持。梵文...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368578.html