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  • Dharmamegha samaadhi: Comments on Yogasuutra IV, 29

    ·期刊原文 Dharmamegha samaadhi: Comments on Yogasuutra IV, 29Klaus KlostermaierPhilosophy East and ...Hindii padaartha to Vyaa.sa Bhaa.sya IV, 29, [15] has some interesting observations which appear ...

    Klaus Klostermaier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06090172100.html
  • 哪些心脏病患者不宜受孕

    心脏病的严重程度,可以依心功能的分级来衡量,不论为何种类型的心脏病,都可将心功能分为四级。I级:患者能胜任一般的体力劳动,如行走及日常体力活动。Ⅱ级:对一般体力活动略受限制,休息时舒适如常,但在日常体力活动或操作时即感疲劳、心慌和气急。Ⅲ级;对一般体力活动明显受限制,休息时虽无不适,但稍加活动即感疲劳、心慌、胸闷或有轻度心衰现象。IV级:做任何轻微活动...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20154315116.html
  • Early Economic Conditions in Northern India

    is, in two cases, described as of 1,000 acres (karisas) (Jat. iii, 293; iv, 276). ...;iii;, 162, 293; iv, 467.) Land might be let against a half or other share of ...

    Rhys Davids, Caroline Foley

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06170872376.html
  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    不思议六华严 19  华严廿二别行本与八十华严各品会之对照表21  II、《六十华严》的《入法界品》 22  III、《八十华严》的《入法界品》 24  IV、《四十华严》的《入法界品》26  第二节 由四分五周看《入法界品》的价值28  I、能诠四分因果 29  II、所诠五周因果 30  III、《入法界品》在华严经的独特价值31  IV、《入不思议解脱境界普贤行愿品》之价值34  一、本...

    丘子纮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
  • 涅槃论

    而解脱者,应称为见法涅槃之比丘。”(可参考《杂阿含经》第28经)  《相应部》S.35.95(S. IV, 76) (佛说:)“不染诸法,忆念知法,觉知心不染著,亦复不固执。若知法,亦复觉知,彼苦灭尽无累积,如是具正念而行,称为近般涅槃。”(可参考《杂阿含经》第312经)  《相应部》S.38.1(S. IV, 251)阎浮车问舍利弗:“友,舍利弗,所谓涅槃、涅槃者,云何为涅槃?”(舍利弗言:)“...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552591.html
  • Reminiscence of Late Dr. Nanjio

    ·期刊原文Reminiscence of Late Dr. Nanjio By E. Leumann The Young East Vol.IV, No.6, 1928.11 pp.199 -------------------------------------------------------------------------------- ...

    E. Leumann

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06193172468.html
  • 中国五座大佛

    建筑群。   峨眉山和乐山大佛(英文名称: Mt.Emei and Leshan Giant Buddha)于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV) 被列入《世界遗产名录...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15251056396.html
  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    117);《相應部 8.4經》(S i 188);《相應部 22.37經》(S iii 37- 38);《相應部 22.90經》(S iii 132- 135);《相應部 35.129經》(S iv ...iii 361- 362);《增支部 9.37經》(A iv 426- 428);《增支部 9.42經》(A iv 449- 451)與《增支部 10.96經》(A v 196- 198) 。      ...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html
  • 唯识学的生命流转思想

    一切功德种子,由本愿力尽未来际起诸妙用相续无穷。”[iv]  《大智度论》卷十五,大正藏25/169  [ii] 大正藏29/59。  [iii]《成唯识论》卷二,大正藏31/10。  [iv] 大正...。业有很多分类方法,较常见的是分为身、口、意三业,《中阿含经》:“我施设三业,令不行恶业,不作恶业。云何为三?身业、口业及意业也。”[iv]身业是身所作业;口业是口所说业,又称语业;意业是意所起业。...

    孟领

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749692.html
  • 心道法师与法幢宗

    省政府马麟主席,介绍赴青海塔尔寺学习密宗。在这之后又多次赴青海塔尔寺学习,曾受到九世班禅[i]、恩久活佛[ii]、阿嘉活佛[iii]的灌顶和受戒,赐予“丹巴增贝堪布”[iv]和“班智达”[v]的称位。...寻访九世班禅灵童专世,后继任十世班禅经师。  [iii] 阿嘉,藏语为父亲。阿嘉活佛即是宗喀巴大师的父亲转世,现传至第八世。  [iv] 堪布:是藏传佛教寺院的职事称谓,相当于汉传佛教寺院中的主持。梵文...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368578.html