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  • 金刚五礼

    ,南无般128若波罗蜜多甚129深法藏。  [录文完]  ①“姚和上”,底本及其余诸本均无,据甲本补。  ②“金刚五礼”,甲本作“姚和上金刚五礼”,乙本、丁本、己本作“金刚五礼”,丙本、丑本、寅本、卯...。  126“恭”,底本作“共”,据甲本改。  127“追”,甲本作“忆”。  128“般”,甲本作“金刚般”。  129“甚”,底本作“深”,据甲本改。 ...

    达 照

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  • 论龙门石窟唐代净土堂的图像

    [15]曾布川宽前引文,《艺术学》第8期,第126~128页。  [16]同上,第128页。  [17]温玉成前引文,《龙门石窟》第二卷,第205页。  [18]常青前引文,第274页。  [19]...

    李淞

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    高雄》125  附图9. 佛陀纪念馆《高雄佛光山》126  附图10. 台北佛光缘美术馆127  附图11. 宜兰佛光缘美术馆128  附图12. 台南佛光缘美术馆129  附图13. 屏东佛光缘美术馆...史博馆学报》,11期,1999·12,页177-193。  9. 李盈盈,《非营利机构之服务品质研究-以国立博物馆展览组义工运用为例》,《史博馆学报》,13期,1999·06,页128-170。  ...

    赖凯慧

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    页 36,页 106。 注 03 同前注。 注 04 见德清,《肇论略注》,收在《卍续藏经》第九十六册,页 577下-591上。 注05 《年谱》,页128。 注06 福征之言见...,页 121-128。 注12 佛陀的教言,是佛教徒仰为佛法的最高准则,称之为“圣教量 ”,或“圣言量”。依《佛光大辞典》(6)“量”条解释: “圣教量”又可作“正教量”、“声...

    不详

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  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观

      注释  [1] 《朱子文集》,共十八卷,收录朱子各类文章。台北:新文丰,1985年。  [2] 参见刘述先著,《朱子哲学思想的发展与完成》。台北:学生,1984年。页128。  [3] 引自《朱子...22]同注17,页84。  [23]同注20,页128。  [24]同注20,页128。在《现观庄严论》中提到二十二种发心。关于其分类的看法,有就因位道位及果位而  分;或以前二种是愿心,后二十种是行心...

    王惠雯

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    年谱》页127~页 128, 禅慧师有详细的研究,其结论是为十六岁即光绪 22 年 ( 1896 ),不过笔者依张长川氏“甫拾九岁,一日承其父命 ,赴友之丧,忽觉身世无常...30 日觉力和尚被同是泉州人兴建的艋舺龙山寺聘请为住持,时龙山寺董事长是辜显荣,专务董事为吴昌才。[127] 明治时代以来,艋舺龙山寺就为曹洞宗台北别院的联络寺院, 拥有信徒人数约有 5 万,[128...

    不详

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  • 两晋佛教居士研究

    第三章 两晋居士信仰的家族性123  第一节 两晋宗室 124  一、佛教于西晋王室流传之肇始―司马颙、司马耽 (缉)  124  二、东晋宫庭佛教之发展 128  (一) 明帝至穆帝时期的姻亲、政治与佛教128  (二) 哀帝、简文帝时期之方术与佛教 137  (三) 孝武帝、司马道子之「佞佛」与政治 142  第二节 琅琊王氏 153  一、玄学家风与佛教影响之始 153 ...

    纪志昌

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    说明127  一 由涅盘来讨论第一义空-128  (一) 述《大般若经·第二分》涅盘的观点-128  1《大般若经·第二分》对三乘涅盘所要讲求的修学基本态度128  ...

    曾惠田井

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  • 食用菌与豆类是素食者最好的食物

    辣椒的1.2~2.8倍,是柚、橙的2~5倍,香菇的17倍。 香菇Vd原含量高达128国际单位,是紫菜的8倍,甘薯的7倍,大豆的21倍。VD原经紫外线照射可转化为VD,促进对钙的吸收。   食用菌...香菇的维生素更加丰富,除含有大量的维生素B和菸酸外,还含有丰富的维生素D原,每克干香菇含维生素D原高达128个国际单位,是大豆的21倍,紫菜的8倍。一个正常人每天需要维生素D为400国际单位,这样每天...

    佚名

    |素食|

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  • 《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观

    无穷的,但在实验室里只能发现一定数量(例如几百种)、质量足够小的粒子。”[1-P128-129]由此可见,据“超弦理论”看来,微观粒子的数量是无穷的,它们“一直存在”,而且“是自己产生的”。[1-P128]这似乎可以使人想起一个比喻:一片水面上,你将不同的石头以不同的方式扔进水里,水面就会溅起不同的浪花。因此,可以说本来就有无穷多的浪花,当然也可以说本来就没有浪花,只是扔进了石头才溅起浪花。如果把...

    林国良

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